Galib'de, önce davranan, kişiyi devindiren sonsuz oluyor; Katip Çelebi gibi Galib de "cüz'iyattan ziyade külliyata ragıp' parçalardan çok bütünlere istekli görünüyor; yine Katip Çelebi'nin deyişiyle, "canib-i vahdetten", birlik yönünden başlıyor eylem.
Değişik bir dünyanın şairi olan Rimbaud'da ise, birey, sonlu varlık, sanki kendiliğinden yönelir sonsuza. Doğayı, evreni oluşturan nesneler bir bir görülerek, adeta denenerek, "canib-i kesretten' çokluk yönünden varılır " vahdet'e, birliğe.
Sayfa 75 - Turan Oflazoğlu