Bu sebepledir ki, İslam Hukuku'nda "İçtihad ile içtiha nakzedilmez." kaidesi meşhurdur. Bunun mânâsı, herkesin dilediği içtihadı kabul etmekte serbest olmasıdır. Bu da mezhep tercihi hususunda tam bir hüriyet demektir. Ancak ulu'l-emr olan halife maslahatın takdiriyle bir içtihadın tatbikini emrettiği takdirde, o içtihad, kabul ettikleri mezhebe ait olmasa da bütün teb'a bu emre uymaya mecburdur. Aksi hâlde şer'an âsî olurlar. Nitekim 1926 yılından önceki "Medenî Kanunu"muz olan "Mecelle-i Ahkam-ı Adliye" veya kısaca "Mecelle" bu tarzda bir telfik mâhiyetindedir. Onda sadece tâbileri olan dört mezhepten değil, tâbileri olmayıp içtihadları eserlerde kalmış sâir sünnî mezheplerden de kaideler alınıp kanun maddeleri hâline getirilmiştir.
Sayfa 45Kitabı okudu
·
238 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.