İnsanın Hikâyesi derken aslında batıyı kast ediyor. 1960'lara kadar tarih yazımında kültürel üstünlükçü bir tavır vardır. Güçlüler kendi yazdıkları dünya tarihini meşrulaştırırlar. Bu o dönemlerden itibaren azalmaya başlasa da 2000'lerde tekrardan yükselişe geçer. Kitabımız da 2004 yılında, Pensilvanya üniversitesinde öğretim görevlisi olan James C. Davis tarafından Amerika'nın Irak'a girdiği o günlerde tamamen batı okuyucusunun hoşuna gidilmesi için yazılmış. Kitapta yazar batı dışı her şeye saldırıyor. Bunu kendisi de açık açık ifade ediyor zaten. Hemen önsöz kısmında, 200 ülkenin çoğundan hiç söz etmediğini ve bu ülkeler sık sık kötü şeyler yaptığından söz edilmemelerinin de onlar için daha iyi olacağını söyleyerek kendi konumunu belirtiyor.
İlk bölümde evrim teorisi tarih anlatımını tekrarlıyor ve bu konuyu tartışmaya kapatıyor. Bakış açınız bu olacaktır diyerek o şekilde anlatmaya devam ediyor.
Nitekim ikinci bölüm başlar başlamaz kendi tarih öğretisinden bu kadar emin olan yazarımız duvara tosluyor; çünkü Göbeklitepe'deki keşiflere göre bu bölüm baştan yazılması gerekecek kadar yanlış.
Evrimsel tarihçilikle ilerlediği için dinlerin yaratılışla var olmadığına, tarihin bir noktasında başladığına inanıyor. Bu da bize ters. Yazarın dini inancına dair bilgim yok ama dinleri alaya alma şekline dayaranarak inançsız olduğu söylenebilir. Mesele şu ki, yazar Kitab-ı Mukaddes'i kaynak olarak kabul ederken anlattığı olaylar Kuran-ı Kerim'de de geçmesine rağmen onu yok sayıyor. İnançsızlıkta bile seçicilik var. Yine ilerleyen sayfalarda Kitab-ı Mukaddes'e dayanarak peygamberler hakkında tarihten çok batı fantezileri anlatıyor. (İslam'dan bahsettiği kısımda da belki melki diyerek Hz. Muhammed'in Hıristiyan ve Yahudi Araplardan diğer dinleri duyup kendince derlediğini
·
1.049 Gösterim
5 Yorum
Adınızın Nur (belki Sümeyye, Hatice Kübra vs. olabilirdi) olması ve kendi zihinsel yapınız açısıdan bu tarz bir kitap eleştirisi yapmanız, bana önyargıların bazen doğru olduğunu kanıtlıyor fakat ben gene de önyargılı yaklaşmak istemiyorum... Aslında bu kitaptan alınacak ana tema nedir diye sorulsa, yanıt şu olur: " Herşey egemenlik ve değerli kaynaklar içindir, bunun dışında kalan, dinsel inançlar, millet idealleri vs. hepsi toplumları yönetmenin araç gerecidir. Bir tek gerçek var, geri kalmış toplumlar ve ileride olanlar." Sizinin bakış açınız, kafanıza Ortadoğunun soktuğu düşünce sınırının içinde kalarak, bu gerçeği görmenizi engellemiş. Evrim deyince, baştan önyargılı okuma yapmışsınız. Birgün evrim tüm gerçekliğiyle kanıtlanırsa, " bu zaten Kur'an da yazıyordu " diyen medeniyetin(!) bakış açısından özgürleşerek, aklın enginliğine kendinizi bırakmanızı dilerim.
Nur D.
Gönderi Sahibi
Melik ATAMAN Ya siz hayrola? Kitabı okudum, beğendiğim beğenmediğim yanları söyledim ve bitti. Siz de gidin kendi incelemenizde beğendiğiniz yanları yazarak "evrimden bahsediyor vaaaay Türkleri yok saymış vaaay var saydığında da kötülemiş vaaay sömürgeciliği övmüş vaaaay" filan deyin. Derdiniz alakanız kitap değil zaten. Çünkü bu kitabın kendisi bir kutsal kitabı kaynak almış. Dediğiniz saçma sapan tutarsız daldan dala atlayan şeyleri de hayatınızda size tahammül edebilen biri varsa gidin ona anlatın. Kendime önem atfediyorum. Atfetmeye de devam edeceğim. O yüzden hadi bir kere de siz cevap yazmayın da ben göreyim sizin cevap yazmamanız benim nazarımda bir önem teşkil ediyor mu etmiyor mu?
Baştan sona birkaç kısım hariç çoğu yerinizde yorumlarınız hatalı maalesef. Aslında en başta evrimi reddetmenizden okumayı bırakmalıydım.
270lere geldim ve sömürülen ülkelere “ama demiryolu, hastane, okul götürdük” şeklinde, milyonlarca insan katliamını göz ardı eden kibirli ve taraflı yorumu cidden tepemi attırdı. İnanılmaz sinir bozucu bir kitap.
Nur D.
Gönderi Sahibi
Evet, kendileri tarafından yapılan her türlü gaddarlığı, hırsızlığı, katliamı meşrulaştırmış. Sinir bozan koca bir propaganda.
Bu yorum görüntülenemiyor
Kitabı 40. sayfada bıraktım. Baştan sona rezalet bir yaklaşım sergilemiş. Hz. Davut ve Hz. Süleyman ile yaklaşımları eleştirisel. İbranilere istilacılar demesi vs daha bir çok şey.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.