Bugüne kadar bazı çevreler Atatürk'ü dinsiz, İslâm'a ve din eğitimine karşı bir kişi olarak görme ve gösterme eğilimi içine girerlerken, bazı çevreler de onu yanlış anlayarak dini hayata ait değerlere sahip çıkmayı veya halkın dini duygularına saygı duymayı Atatürk ilke ve inkılaplarından taviz vermek olarak görmüşlerdir. Böylece bir taraftan milli bir değer olan Atatürk adına din aleyhtarlığı yapılırken, diğer taraftan da din adına Atatürk aleyhtarlığı teşvik edilmekte ve Atatürk'ü dine karşı gösterme gafletine düşülmektedir. Bir başka ifadeyle, Atatürk'ün laiklik ilkesi, pozitivizm ve marksizm gibi bazı yabancı düşünce akımlarının tesiri altında olan aydınlar tarafından dine saldırı, dini dışlama aracı olarak görülmüştür. Diğer taraftan din elden gidiyor diye feryat eden yobazlar tarafından da dinsizlik gibi algılanmış ve laikliğe karşı bir tavır takınmışlardır. Halbuki Atatürk, laikliği din ve mezhep kavgalarını önlemek, dini kullanarak siyasi çıkar sağlamak isteyenleri engellemek için ortaya koymuştur.
Sayfa 15 - Atatürk'ün Din AnlayışıKitabı okudu
·
75 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.