İşin aslına gelince, padişah bu talip hakkında yakınlarına bir rapor hazırlatmış ve bu rapor istikametinde evliliğin saadet getirmeyeceği kanaatine varmıştır. Raporda namzedin cumhuriyetçi fikirleri yanında, sarayla pek imtizaç etmeyecek dünya görüşü ve hayat tarzı hikâye ediliyordu.
Padişahın, "Memleketin ikinci bir Enver'e tahammülü yoktur" dediği mervidir. Kimine göre paşa, sultana âşık olmuş; hatta yetimhaneden evlatlık aldığı Sabiha Gökçen'e bu ismi bilhassa koymuştu. Öyle benzersiz bir şahsiyetin, basit gönül işiyle hareket etmesine ihtimal verilemez ama anlaşılıyor ki, bu işi düşünmemiş değildir. Zaten onun en mühim liderlik hususiyeti realist, rasyonalist ve oportünist olmasıydı. Bu evlilik onun siyasî kariyer ideallerine yardımcı olacak bir statüden ibaretti. Çoklarına göre sultanın kendisini reddetmesinin hâsıl ettiği psikoloji istikbalde saltanat, padişah ve hanedan hakkındaki fikirlerinde en mühim âmil olmuştur. Nitekim yıllar sonra, 3 Mart 1924'te hanedani topyekûn yurt dışına sürgün ederken, Çankaya sofrasında bulunan Talay'a bakıp bu kararı almasında o izdivaç meselesinin rolü olduğunu söylemiştir (Bayur, 149).
Sabiha Sultan ile Faruk Efendi'nin başta iyi giden evliliği gurbet acıları ve maddi sıkıntıların da eklenmesiyle geçimsizliğe dönüşmüş ve nihayetinde 1948'de Kahire'de ayrılmışlardır. Çiftin üç kızı da Mısırlı prenslerle evlenmiştir. Öteden beri Kuvâ-i Milliyecilere sıcak bakan Şehzade Ömer Faruk Efendi, bir gemi ambarında İstanbul'u terk ederek 26 Nisan 1921 tarihinde Ankara hareketine iştirak üzere İnebolu'ya geçmiş; ancak ertesi günü Mustafa Kemal imzalı bir telgraf gereğince derdest edilerek geri gönderilmişti.
Gazi 1923 senesinde, İzmirli zengin bir tüccarın kendisinden 18 yaş küçük, alafranga terbiye görmüş genç kızı ile kendisine sosyal ve ekonomik avantajlar temin edecek bir evlilik yapmış ise de iki sene sonra boşanmıştır. İşte son zamanlarda romanlara mevzu bile olan hâdisenin aslı budur. Şehzade Osman Ertuğrul Efendi halasına, "Nolaydı kabul edeydin de başımıza bu felâketler gelmeyeydi" diye takılırdı.
Sabiha Sultan eğer bu evliliği kabul etseydi, tarihin seyri değişir miydi? Buna cevap vermek kolay değildir.
Sayfa 75 - Ekrem Buğra Ekinci MUSTAFA KEMAL SARAYA NEDEN DAMAT OLAMADI?Kitabı okudu
·
84 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.