Reisicumhurun, Türklere yeni kimlik, aidiyet ve “parlak geçmiş” kazandırma alanında yararlandığı bir diğer antropolog da Fransız etnik milliyetçiliginin fikir babalarından, eski Bolşevik George Montandon olmuştur. Maymunla insan arasındaki kayıp bağlantı olan Ameranıhropoides loysi (insan görünümlü Güney Amerika maymunu)nun keşfi iddiasıyla, “Piledown Adamı” benzeri bir skandala imza atan Montandon, Birinci Dünya Harbi sırasında, azınlıkların nüfüs mübadeleleri ve sınır düzeltmeleri ile ortadan kaldırılarak, “saf milletler"in şekilleneceği bir düzenin kalıcı barışı tesis edebileceği tezini ortaya atmıştır.” 89Bu, kuşkusuz, benzer siyasetleri hayata geçirerek türdeş bir millet yaratmaya çalışan Mustafa Kemal'in ilgi duyabileceği bir öneridir.
Ancak, yeni Türkiye'nin lideri, millet inşa ederken, Montandon'un ırkların doğuş ve gelişimini somatik etnoloji üzerinden açıklamaya çalışan eserinden istifade etmiştir. Mustafa Kemal, İsviçreli antropoloğun, “insanlık” ve “ırkların” beşiği olmadığı, bunların çok geniş bir alanda geliştiği tezine şüphesiz katılmamıştır.”90 Buna karşılık yanına “Dikkat” işareti koyduğu “Homo sapiens”in tüm dünyaya dağılmış tek zoolojik “tür” olmasının, büyük bir yayılma yeteneğini ortaya koyduğu vurgusunu, “Türk medeniyet taşıyıcılığı” iddiasını desteklemek için işlevselleştirebileceğini düşünmüştür.”91 Bu, bağlamından çıkarıldığında, “dünya medeniyeti”nin “göçler”in eseri olduğu kurgusunda kullanılabilecek bir saptamadır.
Sayfa 545Kitabı okudu
·
158 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.