55 syf.
8/10 puan verdi
Ermiş
Halil Cibran’dan okuduğum ilk kitap oldu. Neredeyse bir asır önce yazılmış, manevi mesajları olan bu küçük kitap, ister ateist ister inançlı olun, çok sayıda insan için hala referans olabilecek bir eser niteliğindedir.
1895'te, 12 yaşındayken Halil Cibran, babasının iflasından kaçmak için memleketi Lübnan'ı terk etmiş. Ailesi, birkaç yıl sonra, tüberküloz nedeniyle 48 yaşında öldüğü ABD’ye göç etmiştir.
19. yüzyılın sonunda Arap harflerinin uyanışının öncülerinden olan Halil Cibran, aynı zamanda ingiliz dilinin de dikkate değer bir ustasıydı. Kendisi yarattığı eserlerin çoğunu Arapçadan İngilizceye yeniden yazdı. İngilizce versiyonları edebiyat çevreleri tarafından iyi karşılandıysa, 1923'te "Ermiş" Batı dünyasında ün kazanmasını sağlayan yayınıydı. Ermiş onun şaheseridir. 15 yaşında Arapça bir ilk versiyonu yazmış; sonra ikinci kez revize etti ve güçlendirdi. Arapça üçüncü versiyondan sonra metni İngilizce olarak yeniden yazmış, bu metni baskıya emanet etmeden önce düşünün ki hala dört kez daha yeniden yazması gereken bir metindi çünkü "Her kelimenin gerçekten sunabileceğimin en iyisi olduğundan tamamen emin olmak istedim" dedi.
İnsan varlığının yaşamına ve güzelliğine gerçek bir ilahi olan Halil Cibran'ın Ermiş’i, bilge bir adam olan El Mustafa'nın manevi öğretilerini Orphalese halkıyla ilişkilendirmesidir.
Yazar, evrensel ve zamansız varoluşun büyük temalarına şiir ve felsefe ile yaklaşmış. 1923'te yayınlandı, o zamandan beri 35'ten fazla dile çevrildi. Sadece en büyük işlerin yapabileceği gibi zamanı ve sınırları aşmayı başarmış. İşte bu manevi edebiyat şaheserinin elimden geldiğince bir özetini yapmaya çalıştım.
İnsanları ve evreni (veya "Tanrı"yı) anlama konusunda bir arayış sunuyor. Bu bir bilgelik koleksiyonu diyebiliriz, insana en gerekli olduğu şeyde, herhangi bir kültürel veya dogmatik deli gömleğinden dokunur. "Tanrı" kelimesi kitap boyunca kolayca "Allah", "Krishna", "Rab" veya "Yaratıcı" ile değiştirilebilir. Bu, iletilen mesajın doğruluğunu ve gücünü azaltmaz. Bu, her büyük ruhsal metnin ayırt edici özelliği değil midir: kendini sınırlayıcı herhangi bir uzay-zamansal alandan kurtarmak? Herhangi bir ülkeden ve herhangi bir zamandan okuyucular, varoluşun büyük evrensel temaları hakkında rahatça, bilgelik ve öğretiler bulabilirler: aşk; iyi ve kötü; evlilik; dostluk; çocuklar ve eğitim; ölüm; zaman; çalışma; özgürlük; ve diğerleri…
Bu konuların her biri, kitap boyunca bağımsız olarak ele alınmasına rağmen, daha küresel, evrensel ve elle tutulamaz bir geçmişe işaret ediyor. Okuyucuyu inançlarını sorgulamaya ve bu daha derin gerçeğe doğru ilerlemeye nazikçe davet ediyor diyebilirim.
«Yargılama yeteneğinizi ve arzularınızı, evinize gelmiş sevilen iki konuk saymanızı isterim. Bir konuğa diğerinden fazla ihtimam göstermezsiniz kuşkusuz; çünkü birine daha fazla önem veren ikisinin de sevgisini ve güvenini yitirir.» S. 28.
«Geceye dönük gözleri güne kör olan baykuş ışığın esrarını ortaya çıkaramaz.» S. 44.
Ermiş, Orphalese kasabasında 12 yıldan fazla yaşayan El Mustafa hakkında bir hikayedir. Sonunda şehri, anavatanı için terk ettiğinde, Orphalese halkı ona veda etmek ve ondan yaşamın en önemli yönleri hakkında tavsiye istemek için toplanmıştır.
«Ruhumun çok fazla parçasını saçtım bu sokaklara ve çokça kalabalıktır özlemimin şu tepelerde çırılçıplak gezinen çocukları; vazgeçemem sorumluluk hissetmeden ve içim sızlamadan. Bugün çıkarıp attığım sırtımdan, bir giysi değil, kendi ellerimle parçaladığım ten. Ardımda bıraktığım, bir düşünce değil, açlık ve susuzluğun tatlandırdığı bir yürek.» S. 2.
«Bu hep böyledir, sevgi kendi derinliğini bilmez ayrılık vakti gelip çatana kadar.» S. 4.
"Ermiş" kitabı, El Mustafa’nın kendisine sorulan sorulara verdiği cevaplar üzerine 45 kısa bölüme ayrılmıştır. Bu bölümlerden bazılarına genel bir bakış sunmaya çalışacağım.
Evlilik
Evlilik üzerine çizilmesi gereken tavsiye, bir sevgi bağı oluşturmadan birbirinizi sevmektir. Aksine, evlilik, ilgili insanların ruhlarının kıyıları arasında hareket eden bir deniz olmalıdır.
El Mustafa ayrıca birlikte durmanızı, ancak birbirine çok yakın olmamanızı önerir. Gerçekten de, tapınağın sütunları ayrılır ve meşe ve selvi birbirlerinin gölgesinde büyümez.
«Aşk sizi çağırdığı zaman, onu izleyin… Yolları zorlu ve dik olsa da. Kanatları sizi sardığı zaman, ona teslim olun. Tüyleri arasına gizlenmiş kılıç sizi yaralayacak olsa da. Hem aşk sizinle konuştuğu zaman, ona inanın. Bahçeyi tarumar eden kuzey rüzgarı gibi darmadağın etse de düşlerinizi sesiyle. Çünkü aşk taçlandırdığı gibi çarmıha da gerer sizi. Hem besler, büyütür hem de budar sizi.» S. 6.
«Kendinden başka bir şey vermez aşk ve kendinden başkasından almaz. Ne sahip olur aşk ne de sahip olunmak ister. Çünkü aşk aşka yeter.» S. 7.
«Sevdiğiniz zaman “Tanrı yüreğimde” değil, “Tanrı’nın yüreğindeyim” deyin.» S. 7.
«Birbirinizi sevin ama aşkı pranga eylemeyin: Bırakın ruhlarınızın kıyıları arasında dalgalanan bir deniz olsun aşk.» S.8.
«İhtiyaçları değişir insanın, fakat sevgisi ve sevgisinin ihtiyaçlarının karşılandığını görme arzusu değişmez.» S. 46.
Çocuklar
"Ermiş" de El Mustafa, sevginizi çocuklarınıza verebileceğinizi, ancak düşüncelerinizi veremeyeceğinizi açıklar. Onlar gibi olmak için de çabalayabilirsiniz, ancak onları size benzetmeye çalışmamanız gerektiğini söyler. Gerçekten de hayat, geri dönmeyen bir sürekliliktir. Evrim ve yeniliğin seyrini takip eder.
Vermek
Hediye, verdiğiniz şeyin değeriyle ilgilidir. Mallarınızı verdiğiniz zaman çok az verirsiniz. Gerçekten verdiğin şey kendinden verdiğin zamandır. Gerçek şu ki, hayat veren hayattır. Kendinizi bu durumda bağışçı olarak görseniz bile sadece tanıksınız.
Çalışmak
Dünya’nın ritmine ve ruhuna ayak uydurabilmek için çalışmanız gerektiğini anlamanıza yol açar. El Mustafa, boşta kalmanın mevsimlere yabancı olmak olduğunu açıklar. Sizi sonsuzluğa doğru görkemli ve gururlu bir teslimiyet içinde yürüyen yaşam alayından çıkarır. Çalışırken, saatlerin mırıltısını müziğe dönüştüren bir flüt gibisinizdir.
Sevinç ve üzüntü hakkında
Sevincinizin maskelenmemiş üzüntünüz olduğunu anlamanızı sağlar. Üzüntü varlıkta ne kadar derine inerse, kişinin sevincini o kadar fazla kontrol altına almak mümkündür. Yani bu iki duygu yakından ilişkilidir.
Özgürlük
Özgürlük arama arzusu sizin için bir koşum haline geldiğinde özgür olabileceğinizi vurgular. Bunun hakkında bir hedef veya başarı olarak konuşmayı bıraktığınızda da özgürlüğe ulaşırsınız.
Endişelenmenize gerek kalmayacağı günlerde özgürlüğün size gelmeyeceğini unutmayın der. Geceleyin de, ne bir arzu, ne de keder içinde geçireceğiniz bir vakitte orada bulunmayacaktır. Bu unsurlar hayatınızı kuşattığında ve siz bağlanmadan onların üzerine çıktığınızda özgürlük size gelecektir.
«Ve tahtından indirmek istediğiniz bir despotsa söz konusu olan, önce onun içinizde kurulu tahtını ortadan kaldırın. Bir zorba özgür ve gururlu olanlara nasıl hükmedebilir, eğer onların kendi özgürlüklerinde bir zorbalık, kendi gururlarında bir utanç yoksa?» S. 27.
Acı
"Ermiş" aracılığıyla, acınızı, anlayışınızı çevreleyen kabuğun kırılması olarak tanımlamayı öğrenirsiniz. Meyvenin kalbinin güneşte durabilmesi için çekirdeğinin kırılması gerektiği gibi, acıyı da aynı şekilde bilmeniz gerekir. Bu, içinizdeki doktorun hasta benliğinizi iyileştirdiği acı kısımdır.
«Sevinçliyken yüreğinizin derinliklerine bakın göreceksiniz; sizi şimdi sevindiren, bir zamanlar üzenden başkası değildir.» S. 16.
«Kederli olduğunuz zaman yine yüreğinize bakın göreceksiniz, aslında, bir zamanlar neşe kaynağınız olan için ağlamaktasınız.» S. 16.
Kendini Tanımak
Kalbinizin sessizlik içinde, günlerin ve gecelerin sırlarını bildiği gerçeğinin farkına varmanızı sağlar. Öte yandan, kulaklarınız kalbinizden gelen bilginin sesini ister. Böylece, düşüncelerinizde her zaman bildiklerinizi kelimelerle formüle edebileceksiniz.
Öğretmek
Hiçbir insan size, içinde zaten yarı uykuda olandan başka bir şey açıklayamaz. Bu yarı, kendi bilgi yolunuzun başlangıcıdır. Eğer bu insan gerçekten bilgeyse, sizi bilgeliğinin evine girmeye davet etmeyecektir. Aksine, sizi kendi zihninizin eşiğine götürecektir.
Ve her biriniz Tanrı'nın bilgisinde yalnız olduğunuz gibi, Tanrı ve yer hakkında da kendi anlayışınıza sahip olmalısınız.
Cibran'ın Hikayesinde Dostluk
Dostunuz ihtiyaçlarınıza cevaptır. O, sevgiyle ektiğiniz ve şükranla biçtiğiniz tarladır. Sessiz kaldığında kalbiniz onunkini dinlemeye devam eder, çünkü arkadaşlıkta tüm düşünceler, tüm beklentiler ve tüm arzular doğar ve paylaşılır. Bu unsurlar, talep edilmesi gerekmeyen doğal bir neşe yayar.
Konuşmak
"Ermiş" i okuyarak, düşüncelerinizle barışık olmayı bıraktığınızda konuştuğunuzu anlarsınız. Konuşmalarınızın çoğunda, düşünceniz yarı yarıya öldürülür. Gerçekten de düşünce, bir kelime kafesinde kesinlikle kanatlarını açabilen, ancak uçamayan bir kuş gibidir.
İyi ve Kötü
El Mustafa, kötülüğün kendi açlığı ve kendi susuzluğuyla işkence gören iyilikten başka bir şey olmadığını söyler. İyilik acıktığında karanlık mağaralarda bile yiyecek arar, susadığında bataklık sularını bile içer.
Dua
Sıkıntınız ve ihtiyacınız içinde dua ediyorsunuz. Sevincinizin doluluğunda ve bolluk günlerinizde de dua edebilmeniz iyi olur der. Gerçekte, dua sadece yaşayan ruhani yaratıcıda kendi genişlemenizdir.
Eğer sadece ruhunuz sizi duaya çağırdığında ağlayabiliyorsanız, gülünceye kadar sizi daha da cesaretlendirmelidir.
Yasalar
«Yasa koymaktan haz alıyorsunuz. Ama onları çiğnemekten aldığınız haz daha fazla. Okyanus kıyısında oynayan, durmaksızın kumdan kaleler yapıp, sonra da kahkahalar atarak onları yıkan çocuklar gibi.» S. 24.
Güzellik
«Ne görmek istediğiniz imgedir ne de duymak istediğiniz şarkı. Gözlerinizi kapatsanız da gördüğünüz imge, kulaklarınızı tıkasanız da duyduğunuz şarkıdır güzellik.» S. 41.
«Ey Orphalese halkı, güzellik hayattır, kutsal yüzündeki peçeyi indirdiğinde hayat. Fakat hayat da sizsiniz, peçe de. Güzellik sonsuzluktur, aynada uzun uzun kendini seyreden. Fakat sonsuzluk da sizsiniz, ayna da.» S. 42.
Ölüm
«Ölümün sırrına ermek istersiniz. Ama bu sırrı hayatın kalbinde aramadıkça nasıl bulursunuz ki?» S. 43.
Bu özette sunulan cevaplara ek olarak, El Mustafa başka soruları da yanıtlıyor. Geminin gelişi, aşk, yiyecek ve içecek, evler, giysiler, alış ve satış, suç ve ceza, akıl ve tutku, zaman ve veda ile ilgili konulardır.
Kitabı genel hatlarıyla oldukça beğendim. Sadece bazı cümleleri ve betimlemeleri anlamakta zorlandım. Zaman zaman tekrar okumak durumunda kaldım. Bu sebeple 2 puan kırdım. Ve açıkçası hikayenin sadece soru-cevap şeklinde değil de detaylı bir olay örgüsü içinde ilerlemesini isterdim. Herkesin okuyarak kendi kanaatini verebileceği bir eser olduğunu düşünüyorum.
Bilinmeyen Şiir
Ermiş
Halil Cibran
·
156 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.