İSLÂM FELSEFESİ TÂBİRİ YANLIŞTIR...İslam Şeriatı
- "(...)İslâm felsefesi tâbiri yanlıştır! Bunun yerine İslâmî ilim ve hikmet demek doğru olur. Zira felsefe tâbiri Eski Yunan'dan gelir ve "hikmet muhibbi" mânâsındadır. Hikmet ise *sübut demektir ki, her şeyi yerinde bilmektir. Hikmet muhibliği hikmetin sabit olanını bilmek demek olmadığına göre, felsefe tâbiriyle kastedilen, sabit ve muhkem din ölçüsüne uymaz...
Sayfa 124 - Parçalar, -Efendi Hazretlerinin; ders, takrir ve mektuplarından- İslâm'da Ceza-Bir devirde Yargıtay üyelerinden, tanınmış bir hukukçu, Efendi Hazretlerine 9 suâl yöneltiyor ve toplu cevabını alıyor-,4. Basım, Büyük Doğu yayınları
··
1 +1'leme
·250 Gösterim
2 Yorum
Lütfen giriş yapınız.
Tâbirin kullanımı kavramların içselliğinden yola çıkarak değil içertildiği mânâ yönünden anlamak daha doğru olur. Zira "İslâm felsefesi" tabirini gerçek bir filozof bile kabul etmez. Zira aklı selim insan felsefe-din ilişkisinde felsefî yöntemlerle iyi-kötü bir yargıda epistemolojik, ontolojik, teleolojik, devlet-siyaset vs. anlayış farkını idrâk eder. Birisi mukaddimeler ve akıl yürütme formları ile kendi perspektifinden hakikat ortaya koyarken, diğerinde mukaddime olmaksızın hakikat ortaya koyar. İlkinin koyduğu hakikat o zamanın şartlarına ve genel kanısına nispete uygun şekilde bilgi verirken, din ise her 'ân'a uygun bilgi verir. Bunlarla birlikte daha bir çok birbirleriyle içselleştiremeyeceğimiz yön buluruz. Bu tabirin temel dinamiğinin felsefî-bilim geleneğin islâm medeniyetinin hakim olduğu yüzyıllardaki şahıslara nispetle kullanıldığını vurgulamak daha uygundur. Zira felsefî gelenek dedigimizde sadece metafizikçi ve islam'a uyarlamaya çalışan filozoflar akla geliyor ancak onların dışında da filozoflar bulunuyor. Bundan dolayı da "İslam felsefesi" tabirindeki kavramları tek tek alıp, sonucunda 'islâmi ilim ve hikmet' demek daha büyük yanlışlığa sebep olur. Zira 'islâmîliğe' karşı olanlarda mevcut. Ondan dolayı da bu kavramın içselleştiği mânâ olan "islam medeniyetinde bilim-felsefî geleneğinde etkisi olan ve ontolojik, metafizik konularda islâma uyarlamaya çalışan düşünürleri" ifade edecek şekilde tanımlanmasından dolayı bu tabir, diğerine nazaran daha uygundur.