-Peki ama,bir şey ne odur ne bu,hem odur hem bu,diyebilir miyiz?
-Diyemeyiz sanırım
-Öte yandan insan zevk veya acı duyarken içi bir çeşit hareket halindedir değil mi?
-Evet.
-Bizse demin,ne zevk ne de acı duyduğumuz anın ikisi ortasında bir dinlenme,bir durgunluk anı olduğunu söylemedik mi?
-Söyledik sahi.
-Öyleyse,acının yokluğuna zevk,zevkin yokluğuna acı dememizi akıl alır mı?
-Almaz
-Demek o hal zevk değil,acının yanında zevk,acı değil,zevkin yanında acı gelir bize.Gerçek zevk bakımından sağlam bir yanı yoktur bu halin;bir kuruntu bir aldanmadır sadece.