Jakobenizmden Hedonizme
Yakup Kadri'nin Panorama adlı romanını bir açık yapıt olarak görmemizi engelleyen ne? İrtica sözcüğünü siyasal dilden çıkarmaya eğilimli günümüzün bazı edebiyat eleştirmenleri (aynı zamanda sınıf terimini de yersiz ve yetersiz bulurlar) Maraş ve Sivas katliamlarını öngörmüş bu romanı, sadece Yakup Kadri'nin jakobenizmiyle açıklayabilirler mi? Panorama, son sahneyi gerçekçi kılan metin-içi gönderimlerle doludur. Ama burada asıl sorun, Yakup Kadri'nin tarihsel düşünebilme yetisi ya da arzusudur. Karaosmanoğlu yozlaşmayı araştırıyordu. Ve birey, psikenin olduğu kadar toplumsalın da ürünüydü. Romancılar tarihten kurtulmayı, tarih aşırılaşmayı, metinlerarası olmayı istiyorlar artık. Yazma ve okuma edimi hedonistleşmiş bulunuyor.
Sayfa 78
·
1 artı 1'leme
·41 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.