Maddenin varlığıyla yemek lezzetli olur. Nasıl ki tat, ancak dilde; dinlemek ancak kulaklardadır. Manevi sıfat da an- cak kalbte olur. Binaenaleyh kalbi olmayan bir kimsenin bu hissi yoktur. Tıpkı dinlemeyen ve görmeyen bir kimse gibi, bu kimse için nağmelerin, güzel süretler ve renklerin lezzeti bahis mevzuu değildir. Her insan için kalbin oluşu şart değildir. Eğer her insan için olsaydı, o vakit şu âyetin hükmü sahih olmazdı: "Muhakkak ki bu sûrede anılan- larda aklı olan yahut kendisi huzurlu bir kalb içinde ol- duğu halde kulak veren kimse için bir ihtar (bir ibret dersi) vardır.,, (Kaf: 37)
·
10 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.