Bir eylemin gerçekten cesurca bir eylem olabilmesi için Sokrates açısından değer bilgisine ihtiyaç vardır. Başka bir deyişle, eylem sahibinin yöneldiği hedefin, bu hedefe ulaşmak için savaşırken göze aldığı tehlikelerin değerine ilişkin bilgiye sahip olması gerekir. Buna göre kişi, öncelikle böyle bir değer bilgisine sahip olacak, ,bu bilgi doğrultusunda bir takım hükümler verdikten sonra da eylemde bulanacaktır. İşte ancak bu eylem, cesur nitelemesini kazanabilir. Bunu bize en iyi göstermiş olan kişi de, sadece düşünceleriyle değil, fakat eylemleriyle de bizzat Sokrates'in kendisidir. Sokrates'in Savunması'ndan da bildiğimiz üzere, Sokrates kendisine verilmiş olan ölüm cezasına karşı yasa gereği alternatif bir ceza talep etmiş olsa, ölümden kurtulabilecektir. Yine o, hapishanede ölüm cezasının infazını beklerken, dostlarının sözüne uyup hapisten kaçırılma ve böylelikle yakayı bir kez daha sıyırabilme imkanı bulmuştur. Oysa herkes gibi ölümden korkan, fakat ölümle kıyaslandığında, asıl korkulması gerekenin hayatını tekzip etme, ahlaksızlık ve ruhunu kötürüm etme olduğunu bilen Sokrates, ne kendisine alternatif bir ceza istemiş, ne de hapishaneden kaçırılmayı kabul etmiştir.
·
70 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.