Hayatın bilinemezliği düşüncesine karşı geliştirdiği tez, hayatın zevklerine yönelme duygusudur. Madem yaşamın sırrını çözemiyoruz, o halde ondan zevk almaya bakalım, der adeta. Şarabın güzelliği, baharın gelişi, güllerin güzelliğinden mutlu olmanın yollarını arar daima. Onun rubailerinin ruhsal tınısında hazcılık vardır. Şairane bir serbestliğin ve asi bir ruhun dizeleridir onun şiirleri.
Fakat bu hayatın bilinemezliğine karşı da Tanrıya karşı sürekli sitem ve sitayiş halindedir. Onun şiirlerinde Tanrı, "cebbar, müthiş ve insanoğlunu esir eden dışsal bir güç" şeklindedir.
Sayfa 51Kitabı okudu
·
16 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.