Yunan felsefesi Müslümanlar tarafından tanındıktan sonra Müslüman düşünürler (Kelamcılar ve Yunan felsefe geleneğini izleyen filozoflar, teknik adıyla felâsife) de evrenin ezeliliği veya zaman içinde meydana gelmesi ile il gili bu tartışmaya katılacaklar ve Farabi-İbni Sina'nın evrenin Tanrı'dan ezeli olarak çıktığı görüşüne Kindi ve Gazali onun zaman içinde varlığa gelmiş olduğu teziyle karşı çıkacaklardır. Hatta daha önce de değindiğimiz gibi Gazali filozofların, bu görüşlerinden dolayı kafir kabul edilmeleri gerektiğini bile ileri sürecektir.
Sayfa 55 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okuyor
·
687 görüntüleme
Yeni-Platoncu filozoflar Hıristiyanların tek başına ruhun değil, ruhla bedenin birlikte Tanrı tarafından diriltileceği görüşlerini de kabul edilemez bulmuştur.
Porfirios'un gelecek hayatta yalnız ruhların değil bedenIerin de yeniden dirileceği yönündeki Hıristiyan öğretisine yaptığı bu itiraz, ileride Farabi ve İbni Sina gibi Müslüman Yeni-Platoncular tarafından da benimsenecek, öbür dünyada yalnız ruhların değil, bedenierin de Tanrı tarafından diriltileceğini İslam'ın ana bir inanç unsuru olarak gören Gazali ise onların bu görüşüne de karşı çıkarak, Farabi ve İbni Sina'yı bu görüşlerinden ötürü de tekfir (kafir sayma) edecektir. S.56
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.