Akıl ve Ruh, Plotinos'ta Tanrı'dan çıkmış, ondan taşmışlardır
Eğer panteizmden, her şeyin Tanrı olduğu; duyusal veya fiziksel dünyanın, doğanın da şu veya bu şekilde Tanrı ile aynı şey olduğu, çünkü onun tözünden, onun varlığından pay aldığını kabul eden bir görüşü, örneğin Stoacılığın veya Spinoza'nın bu yöndeki öğretilerini anlıyorsak; Plotinos bu anlamda bir panteist değildir; eğer ondan duyusal dünyayı dışarıda bırakmak üzere var olan her şeyin yani Akıl ve Ruh'un da Tanrı olduğunu veya Tanrı'nın açılımları olduğunu kastediyorsak, Plotinos'un bu anlamda bir panteist olduğunu söylememizde bir sakınca yoktur.
Sayfa 73 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okuyor
·
537 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.