«Eğer, insan ne kadar gelişirse, o kadar özetlemeye, değerlendirmeye ve yaşamı için ilkeler ve kurallar koymaya o kadar çalışıyorsa, nasıl olur da Tanrı'nın -her anlamda, dinlerin bilinçli Tanrı'sının bile- kendi mükemmelliği için mutlak kuralları olmaz? Özgür iradeyle donanmış bir Tanrı tek kanunu olan bir Tanrı'dan daha azdır. Aynı şekilde bir kavramın daha doğru olması için bir o kadar yegâne olması ve her özel olayda dönüşmemesi gerekir.»