geçmeyen geçmiş bir varlıktır. Dur durak bilmeden çözümlememiz gereken farklı biçimler alan -geri döndürülemez, unutulamaz, silinemez, onarılamaz, onulmaz, değiştirilemez, telafisi imkansız vs.- şey, geçmişin ve geçmiş olayın aynı zamanda bu geçemez oluşu, bu geçemezliğidir.
Sayfa 38 - Monokl Yay. 1. Baskı : 2015 Kasım, Fransızcadan Çeviren: Murat Erşen
·
65 görüntüleme
Zamansallığın kuruluşunda geçmişi bu inatçı ayrıcalığı olmadan bağışlama hakkında özgün bir sorunsal da yoktur. Ama bağışlama, hatta uzlaşma ya da barışma ve kefaret arzusu ve vaadi, gizliden gizliye, bir zamansallaştırmaya, hatta bir tarihselleştirmeye karşı bu başkaldırı ya da bu devrim anlamına geliyorsa iş değişir.
Tabii bu zamansallaştırmanın ancak geçmişin bu özünü, geçmiş olmanın bu varlığını, bu Gewesenheit'ı [olmuşluk], varlığın bizzat özü olarak olmuş olmanın bu özünü hesaba katmak kaydıyla anlamı vardır. Ama aynı zamanda varlığın bu olaysallığı, böyle "olmuş"luğu, "vuku buldu"luğu da söz konusudur. Bu minvaldeki tüm düşünceleri işte bu ufukta yeniden okumamız gerekecektir.(s.39)
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.