Plotinos Ehâdiyet-Vâhidiyet kavramlarını Ruh üzerinden açıklamış
Ruh, aynı zamanda bir ve çok olandır. Bir'in mutlak anlamda bir olmasına, birlik olmasına, Akıl'ın çokluk-içinde-birlik olmasına karşılık Ruh aynı zamanda hem bir, hem çok olandır.
Plotinos'a göre onun bu özelliğini kabul etmediğimiz takdirde duyusal dünyayı açıklayamayız; çünkü du yusal dünya veya madde, doğası bakımından çokluktur, çok olandır.
Ruh bir olduğu için akılsal dünyaya, değindiğimiz anlamda çok olduğu için ise duyusal dünyaya aittir ve böylece o, çokluğa birlik, yokluğa varlık kazandırmaktadır
Sayfa 143 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okuyor
·
581 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.