Gerçeğin anlamı bizzat varlıktır, bu gerçeğin bizzat var olmasıdır; bu kelimenin (étre)fiil haliyle anlamıdır, bir ad olarak yorumlanamaz. Ancak bu anlam -varolanın değil ama varolanın varlığının anlamı- felsefe-öncesi bir biçimde daha şimdiden anlaşılmış değil midir? Bu anlam, insanın orada-olmasının (Dasein) tüm somutluğu sayesinde anlaşılır. Orada-olmada bu olmanın ta kendisi insan için mesele olur. Bu olma kaygısı, varlığın kavranması, neliklerin her türlü nesnel bilgisinin ötesindeki onto-loji, felsefi düşüncenin açık kıldığı ve çözümlediği kaynaksal akılsallıktır.
Sayfa 83Kitabı okudu
·
64 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.