Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

Emmanuel Levinas

Emmanuel LevinasÖlüm ve Zaman yazarı
Yazar
7.9/10
38 Kişi
229
Okunma
78
Beğeni
6,3bin
Görüntülenme

Hakkında

Yahudi felsefesi, varoluşçuluk, etik ve ontoloji ile ilgili çalışmalarıyla tanınan Litvanya Yahudileri kökenli Fransız filozof olan EmmanuelLevinas 12 Ocak 1906 tarihinde Litvanya’nın Kaunas kentinde Dünya’ya geldi. Yazar Lévinas’ın felsefesi II. Dünya Savaşı sırasındaki deneyimleriyle doğrudan bağlantılıdır. 1939’da Fransız ordusundaki subaylığı sırasında Rusça-Almanca çevirmeni olarak görev yaptı. 1940’ta savaş mahkûmu oldu ve subay olduğu için askeri bir çalışma kampına gönderildi. Kızı ve eşi EmmanuelLevinas'ın dönüşüne dek bir Fransız manastırında saklanmayı başardı. Ancak ailesinden geriye kalan herkes öldürüldü. İlk büyük yapıtı, [Bütünlük ve Sonsuzluk] yayınlayarak kabul görmüş varlık bilim kavramının ötesine geçmek istedi. Yazar EmmanuelLevinas 25 Aralık 1995 tarihinde hayatını kaybetmiştir.
Unvan:
Yahudi felsefesi, varoluşçuluk, etik ve ontoloji ile ilgili çalışmalarıyla tanınan Litvanya Yahudileri kökenli Fransız filozof
Doğum:
Litvanya, 12 Ocak 1906
Ölüm:
25 Aralık 1995

Okurlar

78 okur beğendi.
229 okur okudu.
16 okur okuyor.
410 okur okuyacak.
5 okur yarım bıraktı.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
"Sevmek başkası için korkmak, onun zayıflığının yardımına koşmaktır."
Sayfa 103Kitabı okudu
Olmak zorunda olmak ölmek zorunda olmaktır.
Sayfa 47 - Ayrıntı Yayınları ikinci basım, 2021Kitabı okudu
Reklam
Kavramıyorum...
İnsan öyle bir varlıktır ki, varlığının kendisinde varlığı sorun konusudur, kendi varlığını kavramak zorundadır.
Sayfa 29 - Ayrıntı Yayınları ikinci basım, 2021Kitabı okudu
Tarih, insana duyduğu ihtiyacın yanında, varlığın şimşeklerine bağlıdır.
Sayfa 14 - MonoKL Yayınları / Birinci Basım: 2011 KasımKitabı okudu
''Aşk bir imkan değildir, bizim inisiyatifimize bağlı değildir, bir temeli yoktur, bize aniden gelir ve bizi incitir.''
Emmanuel Levinas
Emmanuel Levinas
Bir insan dünyaya geldiğinde ölebilecek kadar yaşlıdır. Var olmak zorunda olmak ölmek zorunda olmaktır.
Emmanuel Levinas
Emmanuel Levinas
Reklam
"....özgür bir varlık zaten artık özgür değildir, çünkü kendisinden sorumludur.”
Emmanuel Levinas
Emmanuel Levinas

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
160 syf.
8/10 puan verdi
Tam bir kesinli kesinsizlik kitabı
Eserde Levinas daha çok Heidegger'in `varlık ve zaman` adlı eserine karşı çıkış sergileyerek yazmış diyebilirim. Bütün tezler varlık ve zamanı çürütmeye yönelik çünkü. Kitap hakkında kısa bir tanım kullanacak olsam buna ''kesinli kesinsizlik'' derdim. çünkü ölüm her canlı için bir kesinlik ifade ederken ne zaman olacağı konusunda müthiş bir
Ölüm ve Zaman
Ölüm ve ZamanEmmanuel Levinas · Ayrıntı Yayınları · 200670 okunma
112 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
22 saatte okudu
Aşkınlığın İmkanı Arayışı
Levinas felsefesinde özne, varlığa çırılçıplak maruz kalmış haldedir; bir başka deyişle varlık öznenin üzerine boca edilmiştir ve özne bu durum karşısında edilgenlik ve ıstıraplık içerisindedir. Varoluşun kıskaçlarından kurtulamayan öznenin içinde bulunduğu histir ıstırap. Levinas’ın uğraşı veya temel meselesi, özneyi egolojik sferden çıkaracak,
Zaman ve Başka
Zaman ve BaşkaEmmanuel Levinas · FOL · 202144 okunma
346 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
Felsefe, Adalet ve Aşk
Tanrı’yı öldürmek ona özgürlüğünü vermektir. Tanrı varsa üstinsan yoktur. Sorun üstinsanin var olamayışı degil Tanrı varken var edilemeyişidir. Levinas’a göre: Nietzsche, Tanrı varsa, ben olanaksızdır diye düşünüyordu. Bu belki çok ikna edici, A B'yi yönlen­diriyorsa, B artık özerk değildir, özneliği yoktur, ama bunu düşünür­ken biçimsel olanda kalmazsanız, içeriklerden başlayarak düşünür­seniz, yaderklik diye adlandırılan konum, bambaşka bir anlama sa­hip olur. Öznelliğin başkasıyla ilişkisinde bilincin artık ilk sırayı almadığını söyleyebilirim. Benim görüşümde, çağdaş felsefenin bir kısmının insanı, insanca olandan hiçbir şey barındırmayan akla uygun, ontolojik bir sistemin basit bir eklemlenmesi ya da basit bir ânı olarak görmek isteyen eğilimine karşıtlık vardır. İnsanca olan, sonuna dek varlığın anlamı değildir; insan, varlığı anlayan bir varolandır ve bu anlamda, onun kendini göstermesidir ve böylelikle yalnız felsefeyi ilgilendirir. Çağdaş felsefede, hümanizme karşı aynı sakı­nım uyanınca, özne kavramıyla da bir kavga vardır. İnsanca olanı kaplamayan bir düşünülürlük ilkesi istenir artık; öznenin, insanca yazgının tasasıyla kaplanmış olmayan bir ilkeye başvurması istenir. Bunun tersine ben, ötekiyle olan ilişkide bilincin birinci sırayı yitirdiğini söylerken, bu anlamda söylemedim; aksine, böyle düşünülen bilinçte insanlığın uyanışının bulunduğunu söylemek isterim.
Sonsuza Tanıklık
Sonsuza TanıklıkEmmanuel Levinas · Metis Yayıncılık · 200324 okunma