Bunca sermestin temâşâsına bir huşyâr yok:)
Zâhir olan, hakkında şüphe bulunmayan ve insanların idrâkinde farklı farklı olmadığı şeye denir. Hâlbuki Cenâb-ı Hakk'ın varlığını bilmek hususu birçok insan için şüphe konusudur, şu halde nasıl zahir olur?" diye soracak olursan, bilmiş ol ki: Zuhûruna rağmen hafî kalışı, zuhûrunun şiddeti sebebiyledir. Yani O'nun zuhûru, bâtın oluşunun sebebi, nûrunun kendisi nûruna hicab olmuştur. Sınırını aşan her şey zıddına dönüşür.
Mahlukattan nûruyla perdelenen, zuhûrunun şiddeti sebebiyle onlardan hafî kalan Zât ne yücedir! O kendisinden daha zâhiri bulunmayan Zâhir, daha bâtını bulunmayan Bâtın'dır.
·
137 görüntüleme
Şöyle mestim tâ kıyâmet dahi huşyâr olmazam
Çün beni vahdet meyinden eyledi ol yâr mest. :)
Zuhûru en kuvvetli varlıklar duyularla algılananlardır, bunlar arasında da gözle idrak edilenlerdir. Gözle idrak edilenlerin arasında en zâhiri cisimleri aydınlatan, her şeyin kendisiyle zâhir olduğu Güneş ışığıdır. Her şeyin kendisi vasıtasıyla zâhir olduğu bir şey nasıl olur da zahir olmaz?
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.