Zâhir olan, hakkında şüphe bulunmayan ve insanların idrâkinde farklı farklı olmadığı şeye denir. Hâlbuki Cenâb-ı Hakk'ın varlığını bilmek hususu birçok insan için şüphe konusudur, şu halde nasıl zahir olur?" diye soracak olursan, bilmiş ol ki: Zuhûruna rağmen hafî kalışı, zuhûrunun şiddeti sebebiyledir. Yani O'nun zuhûru, bâtın oluşunun sebebi, nûrunun kendisi nûruna hicab olmuştur. Sınırını aşan her şey zıddına dönüşür.
Mahlukattan nûruyla perdelenen, zuhûrunun şiddeti sebebiyle onlardan hafî kalan Zât ne yücedir! O kendisinden daha zâhiri bulunmayan Zâhir, daha bâtını bulunmayan Bâtın'dır.