Namaz ki, müminin miracıdır; sanki dünyadan ahirete gitmektir. Ahirette miracdan ne nasib olursa namazda da o haz müyesser olur. Bu devletin husülüne sebep, zannederim ki, musallinin, namazda, ilâhî hakikatlerin zuhur yeri olan Kâbe cihetine yönelmesidir. O halde Kâbe, öyle esrarlı bir şeydir ki, suretâ dünyadan, fakat hakikatte âhirettendir. Namaz da O'nun vasıtasiyle bu nisbeti peyda etmiştir. Aynı zamanda suret ve hakikati kendinde toplamış ve bu, tahkike ve ispata ulaşmıştır.
Sayfa 232Kitabı okudu
·
43 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.