- Hz. Aişe’nin (ra) Lakapları -
Lakap bir kimseye asıl adından ayrı olarak sonradan takılan ikinci bir isim; kişinin severek aldığı, onu toplum içinde yücelten ad anlamında lakap güzel görülmüş.
Ancak inananların birbirlerine çirkin lakaplara çağırılmaları Kur’an-ı Kerim’de yasaklanmıştır. (el-Hucurat,49/11)
•Ümmü’l-Mü’minin;
Müminlerin Annesi demektir. Bu lakabı bizzat Allah(cc) vermiştir. Kur’an-ı Kerim’de: Peygamber müminlerine kendi canlarından daha yakındır. Eşleri, onların analarıdır. (el-Ahzab, 33/6) buyrulmaktadır.
•Humeyrâ;
Hz. Aişe'ye beyaz tenli olmasından dolayı Humeyrâ denilmiştir. Bir gün Allah Resûlü (sas) mescitte oyun oynayan Habeşli çocukları görünce: "Ey Humeyrâ, sen de izlemek ister misin?" diyerek Hz. Aişe'ye "Humeyrâ" şeklinde hitap etmiştir.
Hz.Peygamber (sas): "Dininizin yarısını Humeyra'dan alınız." buyurmus, burada Hz. Aişe'yi kast etmiştir.
•Habibetü Resulillah;
Allah Resulü’nün sevgilisi anlamına gelen bu lakap Hz. Peygamber’in Hz. Aişe’ye aşırı sevgisini göstermektedir.
Resûlullah'a (sas): "İnsanlar içerisinde en çok kimi seviyorsun?" diye sorulduğunda Resûlullah (sas): "Hz. Aişe" cevabını verdi.
"Peki erkeklerden en çok kimi seviyorsun?" denilince, "babasını" buyurmasi Hz. Aişe'ye olan sevgisine güzel bir
örnektir.
•Sıddika/Sâdıka;
Sıddik doğru sözlü, doğruluktan ayrılmayan, gerceği tasdik eden anlamlarında kullanlan bir Kur'ân terimidir. Sözlükte "gerceği konuşmak, gerçeğe uygun bilgi vermek, dürüst ve güvenilir olmak" anlamlarına gelen sıdk mastarından isim olan sıddik "son derece doğru sözlü, asla yalan söylemeyen, sözünde duran, gerçek olduğuna inandığı şeyi onaylamakta tereddüt göstermeyen kimse" şeklin de tanımlanmaktadır.
•Müberra;
Sözlükte beri, müstesna, azâde, münezzeh ve arınmış anlamlarına gelir. Hz. Aişe'ye müberra denilmiştir. Ifk Hadisesi'nde münafıklar dedikodu etmeye başladılar. Hz. Aişe ve ifk ehli hakkında ayet-i kerime nazil oldu. Allah Teâlâ, Hz. Aişe'yi Hz. Peygamber'in (sas) hanımı kılmışsa bu onun temiz ve iyi olmasındandır. Zira Hz. Peygamber (sas insanlarin en temizidir. Şayet Hz. Aişe kötü olmuş olsaydı ne şeran ne de takdîren Hz. Peygamber'in (sas) eşi olmaya uygun düşmezdi. Bu sebeple Allah Tealâ: "Bunlar onların söylediklerinden uzaktırlar." (en Nür, 24/26) buyurmuştur. Hz. Âişe münafıkların iftiralarından beri ve arınmış olduğu için kendisine müberrâ denilmiştir
•Tayyibe;
Tayyib, temiz ve yararlı olduğu için insan tabiatına hoş gelen, aklın ve dinin benimsediği şeyler hakkında kullanılan Kur'ân tabiridir. Tayyibe kelimesinin, lügatlarda "iffetli kadın, güzel söz, temiz su, asil aile, güzel koku, meşru kazanç" vb. anlamlara geldiği ifade edilmektedir. Tayyib kelimesi kula sıfat olursa “kötü ahlak ve çirkin davranışlardan arınmış, iyi davranışlarda bulunan kişi" anlamına gelir. ifk Hadisesi'nden sonra inen Nûr Suresi'nin 26. ayetinde: “Kötü kadınlar kötü erkeklere, kötü erkekler ise kötü kadınlara; temiz kadınlar temiz erkeklere, temiz erkekler de temiz kadınlara yaraşır. Bu sonuncular, (iftiracıların) söylediklerinden çok uzaktırlar. Kendileri için bağışlanma ve güzel bir rızık vardır." buyrulmaktadır. Bu ayet-i kerime Hz. Aile hakkında nazil olmustur. Ayette Hz. Aişe'nin "Tayyibe/temiz" olduğu ifade edilmiştir. Bundan dolayı Hz. Aişe hakkında "
Tayyibe" lakabı kullanılagelmiştir.
Hz. Aişe: "Temiz (Tayyibe) olarak yaratıldım ve temiz (Tayyib) birisine eş oldum. Mağfiret ve bereketli bir rızıkla müjdelendim." demiştir.
•Muvaffaka;
"Başarılı, zeki, muktedir ve sonuç alan" anlamındadır. Bu lakabın da Hz. Aişe'ye Hz. Peygamber (sas) tarafından verildiğini Abdullah b. Abbâs'tan nakledilen bir rivayet bize göstermektedir. Resûlullah (sas): "Ümmetimden buluğa ermemiş iki çocuğunu kaybedeni Allah cennete sokar." Bunun üzerine Hz. Aişe: "Peki buluğa ermemiş bir çocuğunu kaybeden ne olacak?" diye sorunca Resûlullah (sas): "Ey başarılı ve zeki kadın! Bulupa ermemiş bir çocuğunu kaybedeni de Allah cennete sokacak.”
Bu defa Hz.Aişe: “Ya buluğa ermeden vefat eden çocuğu olmayanın durumu ne olacak?” diye sorunca Resulullah(sas):”Bu durumda önde gidenleri ben olacağım ve onların benim gibi büyük kayıpları olmayacaktır.” buyurdu.
Sayfa 45Kitabı okudu
·
42 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.