... kaçması yalnızca başka bir harekete yanıt veren bir hareketti ve hiçbir başka "dışarısı" 'içeriye" niyetin dışında üstün olamazdı; oysa, hiçbir niyet başka birinin nüfuzundan kendini gerçekten koruyamaz: Burada her niyet başka niyetlere açık kalmaktadır. Yalnızca geleceği umut etme konusunda geçmişin en yoğun niyeti başka niyetlere üstün gelecektir. O halde, gelecek geçmişte kehanette bulunulmuş kurtuluş değilse nedir? Veya kehanette bulunmanın kaynağı geçmişte değilse nerededir? Ama hiçbir kehanetin konusu olmayacak bir gelecek ne olacaktır?