Bir Ulusun Aklı, Kurucu Zihnin Derinliklerinde
10/10
·511 syf.··
2021 77. kitabı
·
6 günde okudu
·
Okunma: 15 Kasım 2021 15:33
Bu eser, kronolojik bir “Atatürk hayatı” değil; Atatürk’ün kurucu düşüncesinin hukuktan sosyolojiye, ekonomiden siyasete ve bilim–kültüre uzanan mimarîsini adım adım kuran bir entelektüel tarih çalışması. Başka deyişle, “ne oldu?”dan çok “nasıl düşündü ve bu düşünceyi devlete, hukuka, eğitime nasıl döktü?” sorusunun peşinde. Toprak, Atatürk’ün kurucu felsefesinin evrimini tematik başlıklar halinde izliyor: Hukuk: “Halkın iradesi ve hâkimiyet”, “Şer’i hukuktan nizami (laik) hukuka” ekseninde, kuvvetler ayrılığı fikrinin, medeni–ticari yargının, kodifikasyonun ve Cumhuriyet’in hukukî iskeletinin nasıl kurulduğunu gösteriyor. Sosyoloji: “Halkın egemenliği ve halkçılık”, “Millî egemenlik ve solidarizm” başlıklarında Ziya Gökalp ve Durkheim çizgisinin, birey–cemiyet–devlet ilişkisini nasıl yeniden kurduğunu tartışıyor. Ekonomi: “İstiklâl-i tam”dan İzmir İktisat Kongresi’ne, meslekî temsil/corporatism tartışmalarından devletçilik modeline geçişi izliyor; ekonomik bağımsızlığı siyasal egemenliğin şartı olarak konumluyor. Siyaset: “Eşitlik anlayışı ve kadın hukuku”, seçim usulleri, vatandaşlık; kadınların medeni hakları ve siyasal haklarına giden çizgi (1930/1934) bir “eşit yurttaşlık” programı olarak ele alınıyor. Bilim–Kültür: “Latin harfleri ve dilde sadeleşme”, “sosyolojiden psikolojiye”, “tarihten antropolojiye” başlıklarıyla dil, tarih, eğitim ve üniversite reformlarını ulusal kimliğin rasyonel inşası perspektifine yerleştiriyor. Ek olarak da tek parti dönemi ve Duverger okuması; ayrıca Atatürk’ün solidarizm anlayışına dair belge – kurucu düşüncenin metin üzerinden izini sürmek için altın değerinde. Bu tematik çerçeve, Atatürk’ün şu düsturuyla açılıyor: “Memleketler muhteliftir, fakat medeniyet birdir…” Yani hedef, yerli–millî bir kabuğa kapanmak değil; evrensel medeniyet standardına akıl ve bilim yoluyla eklemlenmek. Kitap, bu cümlenin hukuk, ekonomi, eğitim ve kültürde somut politikalara dönüşümünü gösteriyor. Eserin en güçlü tarafı, devasa bir kaynakça ve notlar bölümüne dayanması. Dergiler (Adalet, Anadolu’da Yeni Gün, İctimaiyat Mecmuası, Genç Kalemler…), TBMM zabıtları, demeçler, program metinleri… Toprak, anlatıyı ikincil literatürle süslemek yerine birincil metinler üzerinden kuruyor. Bu yüzden metin, görüş değil kanıt taşır; düşünce tarihini belge mimarisi ile gösterir. Sonuç olarak, Atatürk’ün düşüncesi parça parça kararlar değil, bütünlüklü bir kurucu felsefedir. Bu felsefe, halk egemenliği + laik hukuk + bilim temelli eğitim + iktisadî bağımsızlık sütunları üzerine oturur. Evrim vurgusu önemlidir. 1919’dan 1930’lara, koşullar ve araçlar değişse de çekirdek ilke değişmez: akıl, bilim, hukuk, ulusal egemenlik. Ben Atatürk’ü çok seviyorum çünkü o, yalnız bir başkomutan değil; aynı zamanda düşünce mimarı. Bu kitap, o mimarinin kolon kirişlerini gözle görülür kılıyor. Harf devrimi sadece alfabe değildir; “okur-yazarlığın kitleselleştirilmesi” yoluyla yurttaş olmanın altyapısıdır. Kadınların medeni ve siyasal hakları, bir “jest” değil; eşit yurttaşlığın kurucu ilkesidir. İzmir İktisat Kongresi, bir kongre değil; “ekonomik istiklâl olmadan siyasî istiklâl olmaz” diyen devlet aklının ta kendisidir. Ulusun Kurtarıcı Babası sayesinde karanlık yıllarda bile pusula hukuk ve bilim oldu. Bu yüzden bu sayfaları okurken sadece bilgi değil, güven de buluyorum. Bu ülkenin kurucu aklı, günü kurtarmak için değil, yüzyıl kurmak için çalıştı. Bu kitap, Atatürk’ün büyüklüğünü hamasette değil; kurucu düşüncenin mühendisliğinde gösteriyor. Kronoloji anlatmak kolaydır; zor olan, felsefeyi kurumlaştıran aklı sergilemektir. Toprak bunu yapıyor. O yüzden Metin akademik ve yoğun; not–işaretleme ile, bölüm bölüm sindirilerek okunmalı. Benim için sonuç net: “Hakimiyet bila kayd u şart milletindir” bir slogan değil, bir düşünce sistemiydi. Bu eser o sistemi, belgesiyle, kavramıyla taş gibi ortaya koyuyor. Okuyun efendim; okuyun ki aklın, hukukun ve bilimin kurduğu bu Cumhuriyet’in kıymetini yeniden hatırlayalım. Çünkü Atatürk’ün kurucu felsefesi, bir yüzyılın değil, geleceğin de teminatıdır. #144091236
Tarih
AtatürkZafer Toprak · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2020166 okunma
·
2 +1'leme
·
219 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.