Ölüm Hayatın Yuvasıdır!
Robert Seethaler 
Tütüncü Çırağı adlı romanında küçük bir kasabada yetişen Franz adlı bir gencin hikayesini sade ve doğal bir dille anlatım sağlamaktadır. Bu anlatımı sağlaraken bazen ilahi bazen gözlem bazen de kahraman bakış açısına inerek kitabın kurgusunu ve iç hikayesini tamamlamış ancak sonuna gelindiğinde eksik bir şey kalmış hissi vermektedir. Bu bağlamda Robert Seethaler belki de okuycuya kitabı zihninde tamamlama veya yaşatma imkanı sunmuş olabilir.
İçerik olarak hikaye babasız büyüyen bir çocuğun hem duygusal hem de bedensel erilleşmesi olarak bile okunabilir. Bu okumanın detaylarını da kahramanımızın 
Sigmund Freud ile tanışıp kurduğu arkadaşlık ilişkisi ve kahramanımızın tütün ustası olan Otto üzerinden anlatımını sağlayabiliriz. Bu açıdan kayıpla başlayan bir hikayenin sonunda kendi beden yitikliğiyle bitmesi bir nevi döngünün tamamlanması hissi de uyadırıyor.
Özellikle Robert Seethaler anlatım dönemi düşünüldüğünde ikinci dünya savaşının etkilerinin insanın sadece eylemsel hayatında değil, psikolojik hayatında da kurduğu etki tepki sekansları okuyucunun zihninde savaşın yıkıcı ve olumsuz gücününde açığa çıkmasını sağlaıyor. Bu ikil bağlamın ölçütü kullanıldığında hayatta kalmanın sadece bedensel bir form değil aynı zamanda zihinsel bir çeper gerçekliğinin de de gerekliği anlatım olarak sunulmuştur.
Tütüncü Çırağı bir yerinde Franz'ın aşk hikayesinde değinildğinde Anezka'nın Franz üzerindeki hem eylemsel hem metafiziksel hem de akli derecelendirmeleri göz önünde tutulduğunda 'aşk' kavramanın birey varlığındaki tutum, davranış, tercih ve çelişkilerininde ayrık gibi gözüken tüm olasılıkları aslında çatı bir kavram olarak nasıl birleştiğini de görmekteyiz. Bu çatı kavramdan harektele Franz'ın Sigmund Freud'u ile aşk-rüya dinamiklerinde genç-yaşlı iklimindeki tecrübesel denklemi bağıntsında; aşkın hem kuvveti hem de karşılık bulup-bulmaması açısından okuyucunun zihninde resimleri tasavvur etme seçeneği sunmaktadır.
Sonuç olarak; Robert Seethaler Tütüncü Çırağı romanınde yaşamsal öykünün iç gerçeğini okuycuya sakin ve duru bir dille anlatım sağlamış. Okuycunun zihnindeki hayat diyagramnına savaşın, aşkın, arkadaşlığın ve bireyin var oluşsallığı noktasındaki küçük ip uçları vermiştir. Çünkü hayat dediğimiz olgusal evrenin oluş-bozuluş sekansına tabiyeti düşünüldüğünde okuyucu ve kitap arasındaki bağın derecesi de yine bireyin akıl ve duygusal kareografisine bağlı olduğu anlaşılmıştır.Duygu ve Düşünce
Robert Seethaler Tütüncü Çırağı adlı romanında küçük bir kasabada yetişen Franz adlı bir gencin hikayesini sade ve doğal bir dille anlatım sağlamaktadır. Bu anlatımı sağlaraken bazen ilahi bazen gözlem bazen de kahraman bakış açısına inerek kitabın kurgusunu ve iç hikayesini tamamlamış ancak sonuna gelindiğinde eksik bir şey kalmış hissi vermektedir. Bu bağlamda Robert Seethaler belki de okuycuya kitabı zihninde tamamlama veya yaşatma imkanı sunmuş olabilir.
İçerik olarak hikaye babasız büyüyen bir çocuğun hem duygusal hem de bedensel erilleşmesi olarak bile okunabilir. Bu okumanın detaylarını da kahramanımızın Sigmund Freud ile tanışıp kurduğu arkadaşlık ilişkisi ve kahramanımızın tütün ustası olan Otto üzerinden anlatımını sağlayabiliriz. Bu açıdan kayıpla başlayan bir hikayenin sonunda kendi beden yitikliğiyle bitmesi bir nevi döngünün tamamlanması hissi de uyadırıyor.
Özellikle Robert Seethaler anlatım dönemi düşünüldüğünde ikinci dünya savaşının etkilerinin insanın sadece eylemsel hayatında değil, psikolojik hayatında da kurduğu etki tepki sekansları okuyucunun zihninde savaşın yıkıcı ve olumsuz gücününde açığa çıkmasını sağlaıyor. Bu ikil bağlamın ölçütü kullanıldığında hayatta kalmanın sadece bedensel bir form değil aynı zamanda zihinsel bir çeper gerçekliğinin de de gerekliği anlatım olarak sunulmuştur.
Tütüncü Çırağı bir yerinde Franz'ın aşk hikayesinde değinildğinde Anezka'nın Franz üzerindeki hem eylemsel hem metafiziksel hem de akli derecelendirmeleri göz önünde tutulduğunda 'aşk' kavramanın birey varlığındaki tutum, davranış, tercih ve çelişkilerininde ayrık gibi gözüken tüm olasılıkları aslında çatı bir kavram olarak nasıl birleştiğini de görmekteyiz. Bu çatı kavramdan harektele Franz'ın Sigmund Freud'u ile aşk-rüya dinamiklerinde genç-yaşlı iklimindeki tecrübesel denklemi bağıntsında; aşkın hem kuvveti hem de karşılık bulup-bulmaması açısından okuyucunun zihninde resimleri tasavvur etme seçeneği sunmaktadır.
Sonuç olarak; Robert Seethaler Tütüncü Çırağı romanınde yaşamsal öykünün iç gerçeğini okuycuya sakin ve duru bir dille anlatım sağlamış. Okuycunun zihnindeki hayat diyagramnına savaşın, aşkın, arkadaşlığın ve bireyin var oluşsallığı noktasındaki küçük ip uçları vermiştir. Çünkü hayat dediğimiz olgusal evrenin oluş-bozuluş sekansına tabiyeti düşünüldüğünde okuyucu ve kitap arasındaki bağın derecesi de yine bireyin akıl ve duygusal kareografisine bağlı olduğu anlaşılmıştır.·
134 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.