Ruh Tozlu Raftan Bile Kalktı!
Ruh İş Başında adlı eserde 
Franco Bifo Berardi hem ekonomik sistemleri hem de günümüz teknolojik gelişmelerin insan kavramının ve hayat bağlarının ne kadar sığ bir çepere indirgediğini, bireyin ve toplumun anlam-mana diyagramlarını aksaklığa uğrattığının anlatımını sağlamıştır. Bu bağlamda eser hem bir eleştiri hem de kavramların genişledikçe tasavvrunun iklimlerinin değiştiğini göstermiştir.
Ruh İş Başında adından anlaşılacağı üzerine çağın ruhunu kaybettiğini ve artık ölçütlerin ya da metafizik örüntülerin cüzdana, fordist sisteme ve robotik diyagrama entegre olduğunu söylemiştir. Bu söylemi sağlarken Franco Bifo Berardi; 
Felix Guattari, 
Gilles Deleuze ve 
Michel Foucault gibi düşünürlerin de kavramlarından da faydalanarak eserinin tikel çeperinin genişlik alanlarını göstermiştir. Buradan da anlaşılacağı üzerine ekonomik sistemlerin 'insan' tanımlarına indirgediğinde ne kadar sığlaşıp makineleştiğinin anlatısını sunmuştur. Bu sunuşla birlikte birey ve toplumun kendi 'ben olmak' kimliğinden uzaklaştığını ve bu uzaklaşmanın evrimsel tanımla örtüştürmek için biyoloji bağlamından yakınsak bir alan kurarak düşünce ufkunun kalıplarının materyalist çerçevesini de çizmiştir.
Sonuç olarak; Franco Bifo Berardi Ruh İş Başında eserinde birey, toplum ve insan kavramlarının gittikçe çöküntü ve buhran içinde kalacağını söylev olarak okuycuya sunmuştur. Bu sunuşla birlikte 'bencil gen' üzerinden de karamsar yaşamaya ayak uydurmanın temel dinamiği hayatta kalma çabamızın yüceliği açısından varolacağını söylemiştir. Bu söyleyiş ışığında ruhun artık rafa kaldırıldığı anlaşılmaktadır. Bu yüzden insan artık ruhsuz, duygusuz ve sadece anlık haz bağıntılarıyla makinenin dişlileri gibi çalışmakta olan, canlılığının yitimine rey veren bir şey olma özelliği kazanmıştır. Kazanımlarıyla kaybedişleri bir kefeye koyulduğunda mağlubiyetin resmi pür biçimde kendini göstermiştir.Duygu ve Düşünce
Ruh İş Başında adlı eserde Franco Bifo Berardi hem ekonomik sistemleri hem de günümüz teknolojik gelişmelerin insan kavramının ve hayat bağlarının ne kadar sığ bir çepere indirgediğini, bireyin ve toplumun anlam-mana diyagramlarını aksaklığa uğrattığının anlatımını sağlamıştır. Bu bağlamda eser hem bir eleştiri hem de kavramların genişledikçe tasavvrunun iklimlerinin değiştiğini göstermiştir.
Ruh İş Başında adından anlaşılacağı üzerine çağın ruhunu kaybettiğini ve artık ölçütlerin ya da metafizik örüntülerin cüzdana, fordist sisteme ve robotik diyagrama entegre olduğunu söylemiştir. Bu söylemi sağlarken Franco Bifo Berardi; Felix Guattari, Gilles Deleuze ve Michel Foucault gibi düşünürlerin de kavramlarından da faydalanarak eserinin tikel çeperinin genişlik alanlarını göstermiştir. Buradan da anlaşılacağı üzerine ekonomik sistemlerin 'insan' tanımlarına indirgediğinde ne kadar sığlaşıp makineleştiğinin anlatısını sunmuştur. Bu sunuşla birlikte birey ve toplumun kendi 'ben olmak' kimliğinden uzaklaştığını ve bu uzaklaşmanın evrimsel tanımla örtüştürmek için biyoloji bağlamından yakınsak bir alan kurarak düşünce ufkunun kalıplarının materyalist çerçevesini de çizmiştir.
Sonuç olarak; Franco Bifo Berardi Ruh İş Başında eserinde birey, toplum ve insan kavramlarının gittikçe çöküntü ve buhran içinde kalacağını söylev olarak okuycuya sunmuştur. Bu sunuşla birlikte 'bencil gen' üzerinden de karamsar yaşamaya ayak uydurmanın temel dinamiği hayatta kalma çabamızın yüceliği açısından varolacağını söylemiştir. Bu söyleyiş ışığında ruhun artık rafa kaldırıldığı anlaşılmaktadır. Bu yüzden insan artık ruhsuz, duygusuz ve sadece anlık haz bağıntılarıyla makinenin dişlileri gibi çalışmakta olan, canlılığının yitimine rey veren bir şey olma özelliği kazanmıştır. Kazanımlarıyla kaybedişleri bir kefeye koyulduğunda mağlubiyetin resmi pür biçimde kendini göstermiştir.·
47 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.