Kendine BAşkası İçin Veda Ettiriliyorsun!
David Le Breton 
Bedene Veda eserinde insan bedeninden hem estetik hem de modern çağın indirgendiği sanallık üzerinden formunun terk ediliş hikayesinin bir anlatısını sunmuştur. Bu sunuş okucunun hem tarihsel hem de kültürel hafızasında değişen düzleme dair ipucu vermektedir. Bu bağlamda eser sadece felsefi, psikolojik ya da sosyolojik değil aynı zamanda tarihi, kültürel ve antropolojik temalarda bulunmaktadır.
Özellikle kitapta yer yer siberhuman, homoroboticus gibi veçheler üzerinden anlatılan alanlarda insanın gittikçe nasıl bir kimlik ve varlık olabileceğinin öngörüsünde bulunmuştur diyebiliriz. Hatta şu soruyu dahi sorabilir: 'İnsanın var olmasında bedenin yeri nedir?' bu soru ikliminde düşündüğümüzde hem bireysel hem de toplum olarak değişen beden algımız 
Byung-Chul Han'ın 
Güzeli Kurtarmak eserinden hareketle tüm estetik, beden ve formsal anlayışımızın nasıl bir devrim ve evrim geçirdiğinin göstergesidir.
Diğer söylenebilecek yargıysa David Le Breton Bedene Veda eserinden hareketle bireyin kendi formsal izdüşümü olan bedenine veda ederken bazen bilerek acıya rıza gösterdiğini anlatırken, bazen de çekilen acının formda oluşan değişikliğe değmediğinden kaynaklı daha yüce acıları veya eskiye dönüşü talep etmektedir. Lakin değişen ve dönüşen formun tekrardan eskiye dönmedi ve düşünülmesi imkansız olmak hükmü taşır. Bu bağlamda birey ve toplum acısına dayanacağı değil bedenini hem başkası hem de kendisinin onaylayacağı 'estetik kaygı' veya 'sanal ben' olma yolunda bilerek hatta seve seve adım atmaktadır.
Sonuç olarakİ David Le Breton Bedene Veda kitabında bireyliğin yitik tarihinden başlayıp geçirdiği hem evrimsel hem de tinsel süreçlerden öteye bedensel formun neşterle ya da kablolarla nasıl yeniden yaratıldığının resmini, renklerini ve sonunda olabilecek şeylerin anlatısını okuyucuya sunmuştur. Böylelikle eser ne kadar tikel bir önerme gibi dursa da tümel kimliğe sahip yargılar içerirDuygu ve Düşünce
David Le Breton Bedene Veda eserinde insan bedeninden hem estetik hem de modern çağın indirgendiği sanallık üzerinden formunun terk ediliş hikayesinin bir anlatısını sunmuştur. Bu sunuş okucunun hem tarihsel hem de kültürel hafızasında değişen düzleme dair ipucu vermektedir. Bu bağlamda eser sadece felsefi, psikolojik ya da sosyolojik değil aynı zamanda tarihi, kültürel ve antropolojik temalarda bulunmaktadır.
Özellikle kitapta yer yer siberhuman, homoroboticus gibi veçheler üzerinden anlatılan alanlarda insanın gittikçe nasıl bir kimlik ve varlık olabileceğinin öngörüsünde bulunmuştur diyebiliriz. Hatta şu soruyu dahi sorabilir: 'İnsanın var olmasında bedenin yeri nedir?' bu soru ikliminde düşündüğümüzde hem bireysel hem de toplum olarak değişen beden algımız Byung-Chul Han'ın Güzeli Kurtarmak eserinden hareketle tüm estetik, beden ve formsal anlayışımızın nasıl bir devrim ve evrim geçirdiğinin göstergesidir.
Diğer söylenebilecek yargıysa David Le Breton Bedene Veda eserinden hareketle bireyin kendi formsal izdüşümü olan bedenine veda ederken bazen bilerek acıya rıza gösterdiğini anlatırken, bazen de çekilen acının formda oluşan değişikliğe değmediğinden kaynaklı daha yüce acıları veya eskiye dönüşü talep etmektedir. Lakin değişen ve dönüşen formun tekrardan eskiye dönmedi ve düşünülmesi imkansız olmak hükmü taşır. Bu bağlamda birey ve toplum acısına dayanacağı değil bedenini hem başkası hem de kendisinin onaylayacağı 'estetik kaygı' veya 'sanal ben' olma yolunda bilerek hatta seve seve adım atmaktadır.
Sonuç olarakİ David Le Breton Bedene Veda kitabında bireyliğin yitik tarihinden başlayıp geçirdiği hem evrimsel hem de tinsel süreçlerden öteye bedensel formun neşterle ya da kablolarla nasıl yeniden yaratıldığının resmini, renklerini ve sonunda olabilecek şeylerin anlatısını okuyucuya sunmuştur. Böylelikle eser ne kadar tikel bir önerme gibi dursa da tümel kimliğe sahip yargılar içerir·
65 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.