Atom ve molekülden ilk hücrelerin nasıl oluşmuş olabileceğiBilim/Felsefe
Hakkında bile bir fikir sahibi olabiliyoruz.
Ama acaba hisseden ilk canlı hangisiydi; evrimin hangi aşamasında fenomenal iç yaşantısı olan düzenli maddi sistemler (doğal canlılar) ortaya çıktı diye sorarsak, hiçbir yanıtımızın olmadığını görürüz.
Bizimle satranç oynayan bilgisayarımızın bir iç yaşantısı olmadığını ner den biliyoruz?
Kısacası fenomenal bilinç bilinen başka hiçbir canlılık olayına benzememekte, biyolojinin bilinen açıklamalanyla anlaşılamamaktadır.
·
1.400 Gösterim
2 Yorum
Lütfen giriş yapınız.
Maraş dondurmasının da nelerden oluştuğunu biliyoruz ama aynısını yapamıyoruz. Ya da doğada trilyon kez tekrarlanan basit bir sistemi dahi milyon dolar harcadıktan ve aylar yıllar süren bir emekten sonra küçük bir örneğini elde edebiliyoruz. Bilince dair çalışmalar; bilinci hayret verici bir varlığın tezahürü olarak görmek ve onu anlamaya çalışmak ile basit sistemlerin karmaşık dizilimini harikulade bir şekilde ortaya çıkarabilme becerisi olarak kendi çalışmalarını parlatma girişimi arasında gezinmekte. Ben bazen bazı çalışmaları gereksiz görecek derecede anlamsız buluyorum. Bir düzine katilin elinden alıp bir çocuğu kurtaramayan insanlığın Marsta sıkışan robotik bir aracı kurtarma çabasını garipsiyorum. Burada bilinç ve ahlak ilişkisi aralanıyor ki bununla ilgili bir yorumu duymak isterim. Türün devamı farklı bir bilinç hali iken bunun disipline edilmiş hali farklı bir bilinç düzeyi. Ama ileri boyutta belki aynı bilincin bir tezahürüdür.
Ding an sich
👌Eyvallah Hocam✨️
Aşağıdaki İncelemenin yorum kısmında, konuya dair 3 makalemi ilginize sunuyorum👇
#304509986
Şüphesiz fenomenal bilinci açıklamanın en kolay yolu evrende maddi olmayan ikinci bir tözün daha bulunduğunu kabul etmektir.
Kabaca ruh diyelim buna.
İşte hisseden, algılayan şey budur, maddi beynimiz değildir, diyebiliriz kolayca.
Binlerce yıldır insanlar sorunu tam açılımıyla formüle edemeseler dahi fenomonal bilinci açıklamak için evrende böyle ikinci bir varlık tarzının daha olması gerektiğini düşündü; dahası kendilerinin, kendim dedikleri şeyin aslında maddi olmayan bu ruh olduğuna inanmayı tercih etti.
Ruhlar olarak dolandık bu gezegen üstünde.
Kolaycı bir açıklama olmasının yanı sıra insanı rahatlatan bir tarafı da var bu tezin çünkü ölümsüzlüğü de vaat ediyor gibi.
Eğer evrende gerçekten de ruhlar, yani maddi olmayan, ama maddi sistemler üzerindeki bazı etkile riyle kendini hissettiren oluşumlar varsa, bunlar niçin bilimin ko nusu olmasın?
Bunları da doğanın bir parçası olarak ele almakta ne sakınca var?
Bu noktada tutucu olmanın gereği ne? s.165