·
50 görüntüleme
Hz. Muaviye'ye yaptığın yakıştırma bir mümine yakışmaz haberin olsun kardeş.
Biz Hz. Muaviye ile Hz.Ali konusunda İmam Şafi'nin dediği gibi kılıçların kana bulanmasına karşılık dilimizi kana bulamayız.
Sahabelerim gökteki yıldızlar gibidir, hangisine tabi olursanız sizi hakka ulaştırır Nebevi öğütüne uyar onların hatadan hali olmadıklarını, ancak Peygamberin onların ruhlarını yoğurmasına binaen değerli olduklarını biliriz.
Muhammed ancak bir peygamberdir. Ondan önce de nice peygamberler gelip geçti. Şimdi o, ölür veya öldürülürse, siz gerisin geriye mi döneceksiniz? (3-Ali İmran 144)
Çevrenizdeki bedevi Araplardan ve Medine halkından iki yüzlülüğe iyice alışmış münafıklar vardır. Sen onları bilmezsin, onları biz biliriz. Onlara iki kere azap edeceğiz, sonra da onlar, büyük azaba itileceklerdir. (9-Tevbe 101)
Eğer sahabe dediğimiz insanların her biri gökteki yıldızlar gibi olsaydı Allah Kuran'da böyle uyarılar yaparmıydı. Ve bu nasıl bir dönem ki asri saadet döneminde dört büyük halifeden üçü katledilmiştir. Ve bunlar nasıl mübarek sahabeler ki kendi içlerinde bir birine düşüp genel ve Sıffin olaylarında müslüman kanı akıtmışlardır.
Bu hadis için senin toz kondurmadığın hadis alimleri uydurma diyor. Yoksa işine gelini alıp işine gelmeyeni göz ardı mi ediyorsun?
Ve üstelik bu hadisi Muaviye gibi zalim yöneticiler kendileri için bir çıkış yolu olarak göstermek için uydurtmuşlardır. Lütfen İslam tarihini biraz daha araştır.
Peygambere postacı diyen Yaşar Nuri'yi hatırlattı bu söylemlerin. Ha bir de bugün ki ehli sünnete muaviye dini demesini...
Yazık sana, Allah Rasulu aleyhisselamın sahabesine münafık diyorsun, obür dünyada korkarım Resulullah senden davacı olur.
İslam tarihini şii ve oryantalistlerden okur Yaşar Nuri'nin fikirlerinden etkilenirsen bu noktaya gelirsin. Benim paylaştığım hadise muhaddislerin bir kısmı mevzu demiş olabilir.
Aynı muhaddisler, fakihler bizlere bu konu hakkında nasıl davranacağımızı da çizmişlerdir.
Siz kim oluyorsunuz da mealden bir iki mana bakıp kafanıza göre bak bu bunun içindir diyip de Allah Resulunun hadislerini basite indirgiyor, onun sahabelerine iftira atıyorsunuz?
Son soru:
Hz. Muaviye ve Hz. Ali arasındaki olaya benim baktığım veche ehli sünnetin vechesi, ve diyelim ki hatalı bir bakış açısı, ne kaybederim?
Ya peki siz?
Sağdan soldan bir iki Türkçe kaynaktan okuduklarınız Şii, Rafızi, Oryantalist uydurma ise Allah Resulune nasıl bakacaksınız?
(Yazının sonunda İslam Tarihi oku demişsiniz, içerisinde paradoks barındıran bir söz bu. İslam Tarihi derken hangi İslam tarihi? Kimin yazdığı ve hangi kaynağa dayandığı?
Ha İslam Tarihi oku deyip İslam Tarihi adı altında yazılanları kabul ediyor ulemanın aşırı ihtimam gösterdiği hadis usulune uydurma usulu dercesine inanmıyorsanız bu nasıl bir saçmalık böyle!
Aziz Hadis ne demektir,
Sonra şaz, mahfuz, garip hadis, zayıf hadisle amel edilir mi, mütevatir hadis dediğimiz kati midir, rical ilmi ne demektir, bir adama sika dense ne olur, zayıf dense, müttehem bilkizb dense vesaire vesaire.
Velhasıl kardeş, davanda samimi isen benim sana önerim asıl kaynaklara inmen. Asıl kaynaklara inmekte Arapça öğrenmekle olur. Ha, Yaşar Nuri gibi yok efendim bu din hakkında ahkam kesmek(evet Yaşar Nuri ahkam kesiyordu) için Arapça bilmek şart değildir o da neymiş diyorsan, ne diyeyim bu saatten sonra ne yazsam nafile...)
Münafık olarak nitelendirmeyi ben değil ayet yapıyor. Ve benim için ayet daha mutaberdir hadise göre.
Ayrıca senin örnek verdiğin hadisle çelişen sahih hadislerde mevcut. Bu nasıl bir şeydir ki peygamberimiz kendi ile çelişen sözler söyleyecek. Burada olaylara bakışımız Kur'an eksenli olmalı. Hadisin sıhhati ne kadar güvenilir olursa olsun ( çünkü en güvenilir hadisi bile kesin peygamber söyledi diye kimse iddia edemez. Sadece söylemiş olma ihtimali yüksektir.) Kur'an ile ayet ile çelişip çelişmemesine bakmalıyız. Çünkü biz müslümanlar biliyoruz ki peygamber asla Kur'an ile çelişen bir söz söylemez. Ama sizlerin sahih dediği öyle hadisler var ki bir biri ile çelişiyor. Bunu nasıl izah edeceksiniz?
Ne mi kaybedersin! Zalim bir yöneticiyi, İslam'a savaş açmış bir yöneticiyi, İslami kendi çıkarları için siyasete alet etmiş bir yöneticiden hazret diye söz eder ona rahmet dilersin. Zalimden yana tavır takınmak demek bence büyük bir kayıptır. Ama yine de sen bilirsin?
Ve ayrıca sizin gibi düşünmeyen herkesi ya Şia cı ya da oryantalist diye damgalamaktan vazgeçin artık. Bu konularda ehli sünnet kaynaklar ne kadar sıkıntılı ise Şia kaynaklarıda o kadar sıkıntılırdır. Savunma mekanızmanızı bunlar dış güçler, bunlar hain üzerine kurmak yerine fikirle mücadele etmeyi deneyin. Emin olun herşey çok daha güzel olur.
Ve son olarakta hiç kimse sahabeler hayatta iken dökülen onca kandan sonra "benim sahabelerim gökteki yıldızlara benzer..." Diyerek o dönemi kutsayamaz. Ben tarihe bakarım sonra döner ayete bakarım. Ve burda muteber olanın da ayet olduğunu görürüm.
Eğer senin dediğin gibi her biri dört dörtlük bir insansa bu kadar kanın dökülmesini nasıl açıklayacaksın çok merak ediyorum.
Kuranı Kerim'in nasıl tefsiri varsa Hadisi Şeriflerin de şerhi vardır.
Allah Resulu elbette Kur'ana ters söz söylemez
hadis usulunde bu da işlenmiştir, çelişen hadisler cem edilir, nasih mensuh ilişkisine bakılır, en son noktada ise tevakkuf edilir.
Mübarek adam fikri mücadeleden bahsediyorsun, bilgi olmadan fikir olmaz, ben bir takım ıstılahlar ileri sürüp ilmi bir şeyler yazmaya çalışırken sen hala mantığına göre hareket ediyorsun.
Kimseyi düşman ilan etmek haddime değil, senin art niyetin olmadığına yalnızca bir takım yanlış bilgilerden etkilendiğine inanmasam Allah Resulu'nun sahabesine zalim diyen kimseyle muhatap dahi olmam.
Mümine yakışan sözü dinleyip doğrusuna tabi olmaktır.
Allah cümlemize hidayet versin ne diyeyim.
Amin. Allah bize hak ile batılı ayırma basireti versin. Her zaman haktan ve mazlumdan yana olmak dileğiyle.
3 sonraki yanıtı göster
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.