Çünki sırr-ı imtihan ve hikmet-i teklif iktiza eder ki, akla kapı açılsın ve aklın ihtiyarı elinden alınmasın.
Eğer gayet bedihî bir surette olsa, o vakit aklın ihtiyarı kalmaz.
Ebu Cehil de, Ebu Bekir gibi tasdik eder.
İmtihan ve teklifin faidesi kalmaz.
Kömür ile elmas bir seviyede kalırdı.
Sayfa 15Kitabı okudu
·
3 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.