Ayetlerle ve hadislerle mehrin gerekliliği sabit olup kaynaklarda mehrin olmadığına veya olmaması gerektiğine dair delil bulunmamaktadir. Hatta maliki, mehrin nikâhın sıhhat şartı olduğunu söyler, evlenme sırasında mehir tayin edilmemişse veya hiç verilmeyeceği şart konulmuşsa nikah, malikiye göre geçersiz sayılır. Eleştiriler karşısında malikiler, bazı ayrımlar, şerhler getirme yoluna giderek bu iddialarını yumusatmislardir. Diğer üç mezheb, mehir evlenmenin doğurduğu bir sonuçtur,demektedir.