Nefs, ruhânî ve hayvani [cihetlerden] oluşması ve kendini gerçekleştirmesinin (tekemmül) insânî kemale [bağlı] olması sebebiyle suret ve mana açısından mahlûkatın en güzeli, yaratılış (hilkat) ve tasarım (sun’) açısından en mükemmeli olan insan türünü gerçekleştirmek ( tahsil) için indirilmiştir. İnsanın ilim, irfan, tefekkür, itkân gibi ruhânî hususiyetleri olduğu gibi duyusal idrakler, cismanî lezzetler gibi hayvanî nitelikleri ile [ruhânî ve cismanî niteliklerin terkibinden oluşan] sanat kabiliyeti (kabiliyet-i sınâât), teknik beceri (fâiliyet-i masnuat), yönetim (tedbîr) gibi özellikleri de vardır. Dünya onunla mamur olur, ahiret de öyle. Şimdi ve gelecek [hep] onunla güzelleşir. İki âlemde de Allah’ın eşsiz yaratmasından ve nimetlerinden faydalanan, kudret ve kereminin kemaliyle onları idrak edip bilen odur. Bu, büyük bir sırdır.(Cürcânî. er-Risâletü’l-kudsiyye fi şerhi Kasideti’l-mensabe ilâ Ebî Ali b. Sinâ. s. 196. )
·
8 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.