Siz itikadınızın kodlarıyla konuşuyorsunuz hocam, ben ise bir ateist olarak Muhammed ile Ali'nin Kureyş içerisinde neden farklı muamelelere maruz kaldığını anlamaya çalışıyorum. Dolayısıyla ilk iki açıklamanız benim için bir anlam ifade etmiyor. Yazar burada hepsinin Kureyşli olmasından değil, peygamber dönemindekilerin açıkça safını belli etmesinden ancak Ali dönemindeki şirk içerisinde olanların da İslam perdesi altına bürünmesinden bahsediyor. Ben de tarihsel olarak bu yorumu peygamberin iki torununu öldüren, Ali'ye karşı mızraklarına Kuran sayfaları takanların ümmet tarafından dışlanmaması üzerinden doğru buluyorum. Sizin hassasiyetinizi anlıyorum, lakin benim ilgilendiğim başka bir şey, sağlıcakla kalın.