İkiciler dahi zihnin maddeden mutlak olarak farklı olduğunu kabul etmemişlerdir. Madde dünyasının, su ve dalgalar gibi zihnin bir tahavvülü (transmutation: parinama) olduğunu söylemişlerdir.
Bu, Hegel felsefesine yakındır. "Madde zihnin bir tahavvülüdür"
(Vijnana parinamesan) yerine zihin maddenin evrimidir (evolution) (rupa parinamashchit) denirse, budist idealizmin başaşağı durumundan kurtarılmış olur.