Buraya kadar üzerinde durduğumuz aşkınlık çeşidi, sırf akıl tarafından
ileri sürülen türdendir. Bu, Allah'ın gerçek tabiatını Mutlak şeklinde açıklayanlar
tarafından ileri sürülen aşkınlık değildir, derken ibnul-Arabi ileri
doğru bir adım daha atar. ( İnsanlar tarafından tasavvur olunan) en soyut
aşkınlık bile bir çeşit sınırlamadır, çünkü bu, en azından Allah'ın varlığının
ötesinde bir de onu ileri sürenin varlığına işaret eder. Ayrıca, bir şeyi bir başka
şeye isnat etmek, onu sınırlamaktır; dolayısıyla, Allah'ın mutlak aşkınlığını
ileri sürmek bile bir sınırlamadır.
·
25 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.