Kaan: İslamın ilk günlerinden bu yana bilginler Kuran’ın bir ayeti çevresinde tartışıp duruyorlar; üç kez ayni sözcüklerle geçiyor kitapta ve değişik biçimlerde yorumlanıyor. “Fe sabbbih bi-ismi Rabbike’l-azim”. Bizim dilimize şöyle çevrilebilir: Ulu Tanrı’nın adını yücelt. Anlamdaki belirsizlik ise şuradan doğuyor: Arapça tümcenin kuruluşunda ulu anlamındaki el-azim sıfatı Tanrı’yı olduğu kadar adını da tamlayabilir. Birinci durumda bu ayette yalnızca çok doğal bir biçimde Tanrı’nın adının yüceltilmesi çağrısı yer almaktadır. Ama ikinci yorum doğruysa, ayet; “Tanrı’nı ulu adıyla yücelt” biçiminde anlaşılabilir; bundan da Tanrı’nın değişik adları arasında, bütün öbürlerinden üstün, ulu ve yüce bir adı olduğu ve bu ada yakarmadık özel Erdemleri olduğu anlamı çıkabilir.

İslamın ilk günlerinden bu yana bilginler Kuran’ın bir ayeti çevresinde tartışıp duruyorlar; üç kez ayni sözcüklerle geçiyor kitapta ve değişik biçimlerde yorumlanıyor. “Fe sabbbih bi-ismi Rabbike’l-azim”. Bizim dilimize şöyle çevrilebilir: Ulu Tanrı’nın adını yücelt. Anlamdaki belirsizlik ise şuradan doğuyor: Arapça tümcenin kuruluşunda ulu anlamındaki el-azim sıfatı Tanrı’yı olduğu kadar adını da tamlayabilir. Birinci durumda bu ayette yalnızca çok doğal bir biçimde Tanrı’nın adının yüceltilmesi çağrısı yer almaktadır. Ama ikinci yorum doğruysa, ayet; “Tanrı’nı ulu adıyla yücelt” biçiminde anlaşılabilir; bundan da Tanrı’nın değişik adları arasında, bütün öbürlerinden üstün, ulu ve yüce bir adı olduğu ve bu ada yakarmadık özel Erdemleri olduğu anlamı çıkabilir.

Sayfa 285Kitabı okudu

Yüzüncü Ad Amin Maalouf

1 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Kaan