Birûnî'nin ifadesiyle, insan, yüzünün biçimini değiştiremeyebilir, ama kendi içini değiştirmeye muktedirdir. Hal ilmi olan tasavvuf da insanı enaniyetten (benlikten) uzaklaştırıp ona şahsiyet (kişilik) kazandırmak için var.
Kamil insan olmak maddi kabiliyetler ile değil manevi hususiyetler ile, akıldan ziyade ruhun tekamülü ile ilgilidir. Kendince akıl yürüten şeytan, enâniyetinin kurbanı değil midir?
Sayfa 25
·
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.