Tesadüf değil TEVAFUK .
Allah,(cc) alemlerin Rabbidir, yâni yaratıcısı, geliştiricisi ve yöneticisidir. Gökten yağmuru indirerek toprağı sulayan, canlandıran, meyve, tahıl ve bitkileri bitiren O'dur. O alemi belli bir amaca ve plana göre yaratmıştır. Alemde amaçsız ve gayesiz hiç bir şey yoktur.
Sayfa 26 - DİB yayınları
·
11 görüntüleme
Sultan-ı Kainat birdir;herşeyin anahtarı O'nun yanında, herşeyin dizgini O'nun elindedir. Her şey O'nun emriyle halledilir.
Bediüzzaman Said Nursî
[Barla
Tesadüf değil TEVAFUK
Tevafuk, birbirine denk gelme, latifane (hoş, zarif) bir şekilde uyum içinde olma anlamına gelen İslami terimdir. Anlamlı ve hikmetli (bilgece) amaçlarla, latif bir şekilde birbirine yakışan ve birbiriyle ilişkili olan, uygunluk arz ederek bir düzenin varlığını gösteren, kısaca birbirine tevafuk eden her şey, evrende tesâdüfe yer olmadığını işaret ve ispat eder.
Aynı şekilde; bir başıboşluk, belirsiz sebeplerle veya kendi kendine oluşma ya da doğa kanunları adı verilen bir "tabiat hâkimiyeti" düşünülemez.
Hiçbir şey Allah'ın bilgisi ve kudretinin dışında olmadığı gibi, iradesi dışında da değildir.
Tümel (bütünsel) ya da tikel (kısmî) her şeyde bir amaç ve bir iradenin belirtisi vardır. Allah dilemedikçe hiçbir şey olmaz. Bütün bunlar gösterir ki: "Kainatta tesadüf, gerçek olarak yoktur."
Esasen bütün bilimler, evrendeki bu nizâmın düsturları, esaslarıdırlar. Bu yolda yapılan tüm bilimsel çalışmalar ve araştırmalar, asla tesadüf ve mantıksızlığa yer olmadığı, her şeyde yüksek gayeler ve yüce hikmetler bulunduğu ilkesini peşinen kabul ile bunları keşfetme amacına yöneltilmiştir.
Bütün bu gerçekler, tevafuka; yani her şeyin birbirine denk gelip bir düzen ve uygunluk içinde oluşunun anlamına işaret ederler.
Buna göre tevafuk, akla "perde arkasında birinin olduğunu" gösterir. O, Sultan-ı Kainat'tır. Her şeyin anahtarı O'nun yanında, her şeyin dizgini O'nun elindedir. Her şey O'nun emriyle halledilir. Hiçbir şey başıboş olmayıp, onun iradesi dışında değildir.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.