Gönül Yıldız
@gonulyildiz
instagram: yildizgonul.on
Ö.D CHP Pamukkale İlçe Başkan Yardımcısı
Sosyal Medya Uzmanı
Lisans
24 okur puanı
Kasım 2025 tarihinde katıldı
Binlerce insan İsa’yı takip etti ve çölde Yuhanna’nın peşine düştü. Oysa şimdi büyük yortularda bile kiliseler bir çöl kadar sessiz. İnsanlar kilise vaazlarından kaçıyorlar. Neden? Çünkü ölülerden kalan, insanların aklını ya da kalbini etkileyemeyen ölü sözler söyleniyor. Bu belaya karşı nasıl ve neyle yardım edeceğinizi düşünün. Bu sizin sorumluluğunuz, sizin göreviniz!
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
“Sizi suçlamak ya da kınamak istemiyorum. Din adamlarını suçlayan fazlasıyla insan var. Ben rahipleri değil, kendimi, toplumu, bütün ulusu suçluyorum. Rahipler gökten düşmez, rüzgârla denizden de gelmezler. Din adamlarımız bizim etimiz, bizim kemiğimizdendir. Din adamlarımız –iyi ya da kötü– biziz. Onlar yine bizim aramızdan çıktı. Bu yüzden din adamlarına karşı sert suçlamalar duyduğumda onlara şöyle sorarım:
Ülkemizde vicdan sahibi tüccarlar var mı? Dürüst aşçı, vicdanlı inşaatçı, marangoz, demirci var mı? Hangi sınıf konumundan daha yüksekte duruyor? Avukatlarınız, meclis üyeleriniz, gazetecileriniz, onlara toprağınızın tuzu diyebilir misiniz? O zaman ne istiyorsunuz? Daha aranızdan düzgün bir domuz çobanı bile çıkaramazken kiliseden değerli papazların çıkmayışına neden şaşıyorsunuz? Kiliseniz sizsiniz, rahipler de sizsiniz. Onlar da sizin hamurunuzdan.’’
Devletlerin gücü ve zayıflığı, ulusların refah veya çürümesi sadece yöneticilerin yetkinliğine veya yetersizliğine bağlı değildir. Yöneticiler ne olursa olsun, iyi ya da kötü, kahraman ya da zalim her zaman halklarının bir yansımasıdır. Bunlar halkın ruhunun bir kopyası, kitlelerin üretimidir. Halk nasılsa onlar da öyledir. Bu nedenle uzun zaman önce her ulusun hak ettiği hükümete ve yöneticilere sahip olduğu söylenmiştir.
Devlet düzeninin eski temelleri, halkların yönetimindeki eski yol yöntemler zamanla eski güç ve anlamını yitirerek, zayıf ve savunulmaz hale gelir.
Tek bir şeyi farklı yapmak çoğu zaman her şeyi farklı yapmak demektir.