Hayat, hayırlı ameller ve faaliyetler sahası ve alanı iken ölüm de bu amel ve faaliyetlerin karşılığını bulacağı ebedî varlık sahasına geçiş için bir duraktır, bir dönüm noktasıdır belki hikmetli bir uyarıcıdır.
Hâlık ve Hakîm Allah (c.c) sayısız ve sonsuz makamı aşacak olan insanın yeteneklerine uygun olan şu imtihan meydanında, meleklerin tersine ve yaratılış gayelerinin gereği olarak insana malûm nefsi vermiştir.