Gültekin Özdemir
@gultekin1999
"Yolcu, kimsenin yoluna karışma, sana yük olanları at, kimseye yükünü yükleme ve yolunu kendin güzelleştir. Sence konuş, sence yaşa, sence yürü. İyi yolculuklar." @tirshelle.life
Science,Education
Yüksek Lisans
Osmaniye
Osmaniye
64 okur puanı
Nisan 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Mantığın evrensel bir silah olduğuna inanmıştım her zaman; şimdiyse mantığın geçerliğinin onun nasıl kullanıldığına bağlı olduğunun bilincine varıyordum.
Reklam
Gençken, şehit Michele'nin beni etkileyen ölüm coşkusunu, niçin, ermişin yaşam coşkusunu adlandırmış olduğu sözcüklerle dile getiriyordum, ama dünyaSal zevkin, hemen ardından bana kendiliğinden bir ölüm ve yok oluş duygusu gibi gelen (suçlu ve geçici) coşkusunu da aynı sözcüklerle adlandırmaktan kendimi alamıyordum? Şimdi, birkaç ay arayla, ikisi de hem kendinden geçirici hem de acı veren iki yaşantıyı nasıl duyumsadığımı ve o gece manastırda, birkaç saat arayla, bu yaşantıların birini anımsarken, ikincisini duyularımla nasıl duyumsadığımı; sonra da şimdi, bu satırları yazarken, onları nasıl yeniden yaşadığımı ve bu üç durumda
da bu yaşantıları kendi kendime nasıl, kutsallığın imgesinde kendini hiçleyen ermiş ruhun bambaşka yaşantısını dile getiren sözcüklerle anlattığımı çözümlemeye çalışacağım. Günaha mı girdim acaba (o zaman mı, şimdi mi?) Michele'nin ölümü isteyişinde, onu yutan yalımları görünce duyduğum kendinden geçişte, genç kızla yaşadığım bedensel birleşme isteğinde, bu isteği simgesel olarak dönüştürdüğüm gizemli utanç daha uzun ve ölümsüz bir yaşam sevgisinin ölmeye ittiği ermişin sevinç içinde yok olma isteğinde benzer olan neydi? Böylesine iki anlamlı şeyler, böylesine tek anlamlı sözcüklerle dile getirebilir miydi?
Basit insanlarda, çoğu zaman geniş kapsamlı, genel yasalar ortaya çıkarma çabaları içinde yiten okumuşlarda olmayan bir şey var. Bir bireyin sezgisi var onlarda. Ama bu sezgi tek başına yeterli değildir. Basit insanlar kendi gereceklerini belki de kilise bilginlerinden daha doğru olarak kavrarlar, ama onu düşüncesizce eylemler içinde yok ederler. Ne yapmalı? Basit insanları eğitmeli mi? Çok kolay, ya da çok güç bir şey bu. Hem sonra hangi bilgileri
öğretmeli onlara? Abbone'nin kitap- ' lığındakileri mi? Fransisken üstatlar bu sorunu incelediler. Büyük Bonaventura, bilge kişilerin, basit insanların davranışları içinde saklı olan gerçeği kavramsal açıklığa kavuşturmaları gerektiğini söylüyordu..."
"Tanrı sevgisiyle alım satım sevgisi arasında uyum sağlanabildi mi, peki?" »
"Hayır, tinsel yenilenme akımları engellendi; Papa'nın tanıdığı bir tarikatın sınırlan içinde yönlendirildi. Ama alttan alta sinsi sinsi akan şey yönlendirilemedi. Bir yandan hiç kimseye kötülüğü dokunmayan Flagellante akımlarına, bir yandan da Fra Dolcino'-nunki gibi silahlı çetelere, ya da Ubertino'nun sözünü ettiği Mon-tefalco rahiplerinin büyücülük törenlerine doğru aktı..."