Bcr
@hacerbcr
Yahudiler Rabbin Ahdine Uymadılar
Muhammed Ebu Fâris bizlere şu delilleri sunuyor
"İlâhınız Rabbin buyruklarına, size verdiği yasalara ve kurallara uyun!"87
"Rabbin gözünde iyi ve doğru olanı yap ki, üzerine iyilik gelsin ve Rabbin, atalarına bıraktığı verimli ülkeyi mülk edi- nesin."
"Bugün öğrenmen için sana bildirdiğim buyruklara, ku- rallara ve ilkelere uy!"89
Tesniye'de geçen bu bölümler, şartları açıklamakta ve Rabbin -İsrailoğullarının Rabbinin- ahdin özü kıldığı ilkeleri ortaya koymaktadır.
Acaba karşı taraf, yani Yahudiler, bu şartlara sıkı sıkıya bağlı kalıp onları yerine getirdiler mi, ya da Rabbin kendileri- ne emrettiği hususlara riayet ettiler mi?
Tesniye
Reklam
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Hani Rabbi, İbrahim'i birtakım kelimelerle sınamıştı. O da (istenenleri) tam olarak ye- rine getirmişti. (O zaman Allah İbrahim'e), "Seni şüphesiz in- sanlara imam kılacağım" dedi. (İbrahim), "Soyumdan da" de- yince (Allah), "Zalimler benim ahdime erişemez" buyurdu.
Âyet bizlere imametin (önderliğin) veraset yoluyla baba- dan oğula intikal etmeyeceğini, zalimlerin de Allah'ın ahdi- ni hak etmediklerini bildirmektedir. Zîra Allah'ın katındaki nimetlere neseple değil, amellerle ulaşılır. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyuruyor: "Amelinin kendisini geride bıraktığı kişiyi, nesebi öne geçirmez."
Müslim
İbrahim (aleyhisselam) Allah'ın düşmanı olan babasından ve Allah'ı inkâr eden kavminden uzak durmuştur. Yüce Allah şöyle buyuruyor: "İbrahim'de ve onunla beraber olanlarda, sizin için gerçekten güzel bir örnek vardır. Onlar kavimlerine demişlerdi ki: "Biz sizden ve Allah'ı bırakıp taptıklarınızdan uzağız. Sizi tanımıyoruz. Siz bir tek Allah'a inanıncaya ka- dar, sizinle bizim aramızda ebedi bir düşmanlık ve bir kin baş göstermiştir. Bir başka âyette yüce Allah şöyle buyuruyor. "İbrahim'in babası için af dilemesi, sadece ona verdiği sözden dolayı idi. Ne var ki, onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisi- ne belli olunca, ondan uzaklaştı. "
Tevbe 114
İbrahim'in Soyu Kimlerdir?
1. İbrahim'in (aleyhisselam) soyuyla kimler kastediliyor? Soyundan kasıt öz çocukları mı? Yoksa mânevî çocukları mı? Yani dinine tâbi olan, izinden giden ve doğru yolu onunla bu- lanlar mı? Şayet kasıt, kanından (sulbünden) olan oğulları ve torunları ise, onlar -tıpkı babaları İbrahim gibi- bu topraklar- dan bir karış bile almamışlardır. O zaman 'oğullar' ifadesiyle kastedilen kimlerdir?
Nübüvvet ve 'Halilullah' sıfatıyla bağdaşan mantığa göre insanlardan İbrahim'e en yakın olanlar, ona iman eden ve onun izinden gidenlerdir. Kur'an'ın da teyit ettiği anlam budur: "İnsanların İbrahim'e en yakın olanı, ona uyanlar, şu Peygamber (Muhammed) ve (ona) iman edenlerdir. "
Ali imran 68
Puan vermedi·440 syf.·
14 günde okudu
·Okunma: 30 Ocak 2025 21:23
·2025 3. kitabı
Ebu Derda(ra)'nın çok güzel bir sözü vardır: "Bir kul yalnız kaldığında bir günah işlerse, Allah müminlerin kal- bine o günahkârdan nefret etme duygusu yerleştirir. An- cak o günahkâr kişi insanların kendisinden neden nefret ettiğini anlamaz."
Reklam