Aklın yerini ve fonksiyonunu dile getirmek sadedinde şu hadis-i şerif dikkate değer. Meâlen: "İslâm'da aklı aşan şeyler vardır, fakat akla aykırı bir şey yoktur."
- İnsanlar, işlemiş oldukları günahlardan dolayı (takdir edilmiş rızıklarından mahrum kalırlar...)
(Hadis-i Şerif) Tirmizi
Cilt 1 Sayfa 340 Hadis-i Şerif
Şüphesiz ki Allah sizin için üç şeyi çirkin görmüştür. Bunlar dedikodu, malı lüzumsuz yere harcamak ve çokça soru sormaktır
Sayfa 340 - Hisar YayıneviKitabı okuyor
Günümüz insanını ne bilgisizlik ne doğa ne de hastalık öldürecektir. Şimdiki muazzam ve silahlı uygarlığı yok etmekle tehdit eden tehlike yine insanın kendisidir. "O her zamankinden iyi yaşayabilir, ama nasıl yaşaması gerektiğini her zamankinden daha mı az bilmektedir?" İnsan kim olduğunu bilmeden başka bir şeyden nasıl söz edebilir?17
Sayfa 28 - Fecr Yayınları: 811 / 1. Baskı: Mart 2024
“Bir iyiliğe öncülük eden kimseye o iyiliği yapanın ecri gibi sevap vardır.”
hadis-i şerif
Kâfirlerin ellerine geçmemek için kendilerini Konar nehrine atan o iffet timsali Afgan kadınların haline âlimlerimiz ne buyururlar? Kızıl ordunun elinde kirlenmemek için intihar eden kadınlarımızın ve kızlarımızın durumundan ibret alma zamanı gelmedi mi? Evet o yüce asil kadınlar kâfirin eline geçmektense ölümü tercih ediyorlar. Çünkü bütün İslâm âlimlerinin ittifakla ortaya koydukları hüküm budur. Bir İslâm kadını asla kendini teslim edemez!
Peki, bugün İslâm dünyasının hali nicedir. Bizzat zalim ve münafık idarecileri vasıtasıyla Müslüman kadınların iffetleri kirletiliyor da âlimlerimizden ve Müslüman halklardan hâlâ layığı veçhile bir hareket görülmüyor.
Bugün Afganistan'da cereyan eden bu zulümler bütün İslâm beldelerinde sürmektedir. Ey Müslüman halklar ve değerli âlimler, sizler niçin harekete geçmiyorsunuz. İşlerin dönüp dolaşıp bizzat sizin namus ve ırzınızın tehlikeye düşmesinden de mi korkmuyorsunuz?
Ebu Davud'un rivayet ettiği şu hadis-i şerif kulaklarımızda çınlıyor: "Hiçbir Müslüman başka bir Müslümanın ırzı ve namusu zedelenirken ve hürriyeti kısıtlanırken onu yardımsız bırakamaz. Eğer bırakırsa Allah da onu yardıma ihtiyacı olduğu anda yardımsız bırakır."
Sayfa 51Kitabı okuyor
Hz. Peygamber (s.a.v.) ne buyuruyor: "İnsanlar dünya hayatına ve paraya düşkün olup zaafa uğradıklarında onlara zillet vurulur. Bu zilleti ancak dinlerine döndüklerinde ortadan kaldırabilirler."
Bugün Müslümanların sayıca ve maddi güç olarak fazla olmalarına rağmen zillet içerisinde olmalarını bu hadis-i şerif ne güzel açıklıyor.
Sayfa 45Kitabı okuyor
Sizden biriniz mal ve yaradılış yönünden kendisinden üstün birini görürse hemen ardından kendinden aşağı durumda bulunan kimselere baksın.
[Bismillahirrahmanirrahim] Sabah namazını kıl! Çünkü sabah namazı şahidlidir.
[İsra Suresi~78.Ayet Mealinden]
Sabah namazında gece melekleri de, gündüz melekleri de toplanır.
[Hadis-i Şerif-392~Muttefekun Aleyh]
Sabah namazının iki rekât sünneti, Dünya ve Dünya üzerindeki her şeyden daha hayırlıdır.
(Hadis-i Şerif)
6.cilt
1379. Muâviye radıyallâhu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Allah, hakkında hayır dilediği kimseye din hususunda büyük bir anlayış verir."
Buhârî, İlim 10, Humus 7, İ'tisâm 10; Müslim, İmâre 175, Zekât 98, 100. Ayrıca bk. Tirmizî, İlim 4; İbni Mâce, Mukaddime 17.
...
Din ilimleri başta olmak üzere, bütün ilim ve bilgi dallarında anlayış sahibi olanlar daha başarılı ve öncü vasfı taşıyan kimseler olurlar. İnsana bu anlayışı bahşeden Allah'tır. Hadisin devamında açıkça görüldüğü gibi, Resûl-i Ekrem Efendimizin kendisine vahyolunan Kur'an'ı hiçbir ayırım yapmaksızın herkese tebliğ etti. Birilerine öğretip de başkalarından saklayıp gizlemedi. Herkes aynı bilgilere ve aynı tebliğe muhatap olduğu halde, onların içinden bazısı daha ileri seviyede anlayış ve kavrayış sahibi oldu ve toplumda seçkin bir mevkide bulunmaya hak kazandılar.Ashâb-ı kirâmın hepsi ilim ve anlayış açısından aynı seviyede değillerdi. Onlardan bir kısmı âyet ve hadislerin sadece görünen zâhirî mânalarını anlarken, bir kısmı da onların incelik ve derinliklerine nüfuz ederlerdi. Ashâbın durumu böyle olunca ümmetin diğer fertlerinin derecelerinin farklı olacağı öncelikle kabul edilir. İşte insanlara hak ve hakikati gösteren ve onları eğitip öğreten âlimler, bir toplum içinde Allah'ın kendileri hakkında hayır murad ettiği en üstün ve örnek kişilerdir. Çünkü onlar Allah'ın yeryüzündeki elçileri olan peygamberlerin Cenâb-ı Hak katından getirdikleri ilâhî gerçekleri insanlara öğretmeye devam eden "peygamber vârisleri"dir.
Sayfa 158Kitabı okuyor
6.cilt
3. "Allah içinizden iman edenlerin ve kendilerine ilim verilenlerin derecelerini yükseltir."
Mücâdele sûresi(58), 11
Allah iman edenlerin ve imanlarının gereğini yerine getirenlerin derecelerini yükseltir. Onları dünyada başarı sahibi kılar, âhirette de cennetteki makamlarını yüceltir. İlim ile meşgul olan ve öğrendiklerinin gereğini yerine getiren âlimleri de üstün derecelere ve makamlara kavuşturur. Âyet-i kerîme ilmin ve âlimlerin fazileti konusunda açık delillerden biridir.Kur'ân-ı Kerîm'de gerek doğrudan gerekse muhtevâ ve mahiyet olarak ilmin fazileti ve âlimlerin üstünlüğü ile ilgili pek çok âyet vardır. Resûl-i Ekrem Efendimiz'in de ilimle ilgili yüzlerce hadisi bulunmaktadır. İslâm'ın ilme verdiği değer tartışma götürmeyecek kadar açık ve nettir.
Sayfa 157Kitabı okuyor
6.cilt
2."De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?"
Zümer sûresi(39), 9
Allah Teâlâ bu âyet-i kerîmede ilmi övmekte, kıymetini ve üstünlüğünü bize açıklamakta, cehaleti ise yermekte, onun bir noksanlık, bir eksiklik olduğunu haber vermektedir. Âlim kişi Allah'a karşı itaatkâr olur; câhil isyankârdır. Bu ikisi birbirinin zıddı olup itaat fazilet, isyân ise düşüklük ve ahmaklıktır. Cehaletin her çeşidi dinimizde reddedilmiş ve kınanmıştır. Çünkü cehaletin her türünde küfür ve isyandan bir pay vardır. İslâm öncesi döneme câhiliye denilmesinin sebebi, bütün toplumun şirke dalmış olması ve putlara tapınmaları idi.
Doğru bilgi ve ilim insanı şirkten arındırır ve Allah'a gerçek mânada kul olmaya yöneltir. Eğer böyle olmuyorsa, bu kişinin noksanlığına ve öğrendiği bilginin eksikliğine bağlanır. Bazılarının zannettiği gibi, câhil sadece okuma yazma bilmeyen değil, küfür ve inkârda sâbit kadem olandır. İlim ve bilgiden nasibi olmayan, mektep ve medrese görmemiş kimseler de ilim sahibi sayılmazlar. İslâm âlimleri bu âyeti delil göstererek, câhil bir erkeğin âlim bir hanımın dengi olmadığı için onunla evlenmesinin uygun olmayacağını belirtirler.
Sayfa 156Kitabı okuyor
6.cilt
1. "De ki: Ey Rabbim! İlmimi artır."
Tâhâ sûresi(20), 114.
Cenâb-ı Hak, Peygamber Efendimiz'e ilmin dışında herhangi bir şeyi kendisine artırması için dua etmesini emretmemiştir. Çünkü ilim bitip tükenmeyen bir hazinedir. Sadece sahibine değil başka insanlara ve hatta bütün canlılara da fayda verir. Hak ile bâtılı ayırmanın en önemli vasıtası ilimdir. İlmin artması insana bir yük değil, tam aksine onu yücelten bir fazilettir. İnsanın ilmi ve bilgisi arttıkça tevazuu da artar; kişi birtakım kuruntulardan kurtulur; gerçeği anlar ve iyi bir insan olmaya elinden geldiğince özen gösterir. İlmin zıddı olan cehalet, bilgisizlik ise şiddetle kınanır.
Sayfa 156Kitabı okuyor