Gerçi İslâm'ın kalbine hulûl ve beynine nüfûz eden yabancı unsurlar karşısında hadis, fıkıh ve kelâm âlimleri de dikkatli ve uyanık olmasını bilmişler, bu gibi tehlikeli gelişmeler karşısında müslümanları uyarma görevini yerine getirmişlerdir. Fakat tasavvuf adı altında İslâm'a yönelen tehlikelerle, tasavvuf sahasında ihtisas sahibi olan sûfîler kadar tesirli bir şekilde mücadele verememişlerdir. Bazen İslâmî ve gayri İslâmî diye bir ayrım yapmadan tasavvufu toptan mahkum etmeleri, daha çok sahte mutasavvıfların işine yaramıştır. Bu sebeple şeriat dışı tasavvufî hareketlere karşı, şeriata dayanan bir tasavvuf anlayışını savunması bakımından da Kelâbâzî'nin ayrı bir değeri vardır.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Resûl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v), bir hadis-i şerifinde şöyle buyuruyor
"Mümin beş güçlük arasındadır. Karşısındaki mümin olur, kendisine hased eder. Münafık olur, gizli düşmanlık eder. Kâfir olur, kendisiyle savaşır. Şey- tan saptırmaya çalışır. Nefsi ise kendisi ile çekişir durur."
Sayfa 13
Hadis-i şerîfte şöyle buyrulmuştur:
أَوْلِيَائِي تَحْتَ قِبَابِي لَا يَعْرِفُهُمْ غَيْرِي.»
"Benim velî kullarım kubbelerimin altındadır. Onları Benden gayrısı bilmez." (İsmâ'il Hakki el-Bursevi, Rûhul-Beyân, 6/181)
Mevlâ: "Benden başkası onları bilemez." buyuruyor. Mevlâ bir adamı gizlerse onu kim görebilir? Bu gözler göremez onu.
Sayfa 49 - Ahıska Yayınevi - 1. Cilt
Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
حَقُّ اللَّهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ
"Her yedi günde bir gusül abdesti alıp başı ve bedeni yıkamak, Cenab-ı Hakk'ın her müslüman üzerinde hakkıdır. "
Sayfa 286
At merakımı, bir kâğıda hadis yazarak teşvik buyurdular: "Hayr, atların alınlarına işlenmiştir."
Sayfa 126 - Seyyid Abdülhakim ArvasiKitabı okudu
Muhammed Masûm
Muhammed Masûm, eğitimini Norşin gibi bölgenin en önemli medresesinde yaptığından dolayı eğitim konusunda sıkıntı yaşamamıştır. Ailenin ilim ve tasavvufi bir gelenekte gelmesi kendisinin iyi yetişmesini kolaylaştırdı. Muhammed Masum, o gün hem Norşin medresesinin müderrisi olan hem de halife olan amcası "Hazret" lakaplı Muhammed Diyauddin Norşinî'den eğitimini aldı. Şeyh Diyaûddîn hayatta iken Norşin medresesinden ayrılmadı. Burada; tefsir, hadis, nahiv, akaid, siyer vb. İslâmî ilimlerin farklı dallarından eğitimini aldı. Fakat İslâmî ilimlerden en çok güncel olan ve halk tarafından başvurulan fıkıh ilmiydi. Çünkü bölgenin kan davalı aileleri, ailevî sorunlar yaşayanlar, ticarî prob- lemleri olanlar genelde Nosşîn şeyhinin yanında bu sorunlarına çö- züm arıyorlardı. Bu yüzden bu gibi sorunların çözümü ancak iyi bir fıkhî bilgi gerektiriyordu. Bunun için Norşin medresesinde önemli Şafiî fâkihleri yetişmiştir.
Sayfa 166Kitabı okuyor
Kalb: rüzgar gülü
Kalb, mâruz kaldığı tesirlere göre şekillenişiyle bir çocuk oyuncağı olan "rüzgar gülleri"ne benzer. Zâten "kalb" kelimesinin lügatlerdeki karşılığına bakıldığında görülecek olan, "bir şeyi zıddına çevirme, şekil ve renk değiştirme" mânâları da, insanın en merkezî uzvu olan kalbdeki bu husûsiyeti te'yîd eder mâhiyettedir.
Hadîs-i şerîfte buyrulur:
"Kalb, bomboş bir arazide rüzgarların oraya buraya savurduğu bir kuş tüyüne benzer."
(İbn-i Mâce, Mukaddime, 10; Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 408
Sayfa 151
🍁Parapsikoloji:"Bir şeyden vazgeçtiğin an o sana gelmeye başlar." der. Tasavvuf da bunu der:"Bir şeye talip olursan verilmez, talip olmayacaksın ki verilsin."
Hadis-i Şerif de şöyle der:"Bir iş siz istemeden verilirse başarılı olursunuz; siz istediğiniz için verilirse pişman olursunuz."
Bu yargıların ne kadar doğru olduğunu burada bile görüyorum. Bir kere bile sayfama uğramayan kişiler, onları sildiğimde beğeni yapmaya başlıyor. İlginç!
🍂🍂🍂
Bir hadîs-i şerifte;
"Allah (azze ve celle) çocukça (lâubâlî) davranışları olmayan, hayra yönelip hevâ ve hevesi terk eden vakar sahibi olgun genci sever." buyuruluyor. (Ahmed, IV, 151)
Sayfa 96 - Yüzakı YayıncılıkKitabı okudu
