barahir hador

barahir hador
@hador
Öte yandan ,bir toplum ya da bir toplumun güç sahibi kesimi ,ya da herhangi bir yönetim sanatçıya ne yapacağını dikte ettiğinde,sanat ya tümden ortadan kalkar ya da tektipleşir ya da yozlaşıp zanaatın alt düzeyden ve kalitesiz bir biçimine dönüşür.
Sayfa 67 - metis yayınları
Reklam
Gelişme ütopyaların gerçek olmasıdır.
Sayfa 67 - metis yayınevi
Kapitalist devletin çıkarları sermayeninkilerle aynı olmaz. Devlet basit bir varlık değildir; devlet bünyesindeki kilit kurumlar sermaye ekonomisinin yönetiminde doğrudan destekleyici rol oynarnalarına rağmen (hazine idareleri genellikle merkez bankalarıyla ittifak yaparak devlet-fınans sektörü birliğini oluşturur) devletin çeşitli uzuvları birbiriyle her zaman uyum içinde olmaz. Devletin yönetimini, zaman zaman demokrat rolü oynayan ama çoğu kez sınıf dinamiklerinden ve diğer sosyal mücadele dinamiklerinden etkilenen politik sisteminin karakteri yönlendirir. Devletin gücünü uygulama pratikleri yekpare bir bütün oluşturmadığı gibi birbiriyle uyumlu bile değildir; yani devlet birbirinden çok farklı güçleri kullanan yekpare bir "şey" olarak kavranamaz. Sayısız yöntemle bir araya getirilmiş pratiklerin ve süreçlerin toplamıdır; çünkü devlet ve sivil toplum arasındaki sınır (mesela eğitim, sağlık veya konut gibi alanlarda) hayli geçirgendir. Devletin ilgilenmesi gereken tek çıkar grubu sermaye değildir; devlet çeşitli çıkar gruplarının baskısı altındadır. Bunun da ötesinde devlet müdahalelerinin arkasındaki (genellikle ekonomik ve ilkesel tutuculuk olarak açığa vurulan) hakim ideoloji önemli değişiklikler gösterebilir.
Sayfa 163
Halkın, bilinmeye değer şeyler hariç her şeyi bilmeye yönelik doyumsuz bir merakı vardır.
Sayfa 56
Servet birikiirmek artık toplumsal önemini yitirdiğinde ahlak kurallarında da büyük değişiklikler olacak. Iki yüzyıldan beri en çirkin insani özellikleri en yüce erdemler konumuna yükseltmemize neden olarak bize kabus yaşatan sahte ahlak kurallarının pek çoğundan kurtarabileceğiz kendimizi. Para olgusunu gerçek değerinde kavrama cesaretini gösterebileceğiz. Para edinme tutkusunun -hayatın keyifli yanlarına ve gerçekliklerine ulaşma aracı olarak para edinme tutkusundan farklı olarak- ne demek olduğunu kavrayacağız: Hayli ölümcül bir hastalık, ürpererek ruh hastalıkları uzmanına başvurmamıza neden olan, hem suç, hem de hastalık eğilimi içeren o dürtülerden biri olduğunun farkına varacağız. Bütün çirkiniiiderine ve adaletsizliklerine rağmen sermaye birikiminin teşviki için olağanüstü yararlı olduğundan halen yüksek bedeller ödeyerek sürdürdüğümüz ve servet, ekonomik ödül, yaptırım dağılımını etkileyen tüm sosyal gelenekleri ve ekonomik pratikleri nihayet özgürce defedebileceğiz
Sayfa 45