Rodin, kadınların, erkeğin yaratıcılığında bir ayak bağı olduğuna ama erkeği, şarap gibi beslediğine inanıyordu. Rilke, bunun son derece kısır bir mantık olduğunu düşünüyordu. Ona göre kadınlarla cinsellik içermeyen, anlamlı ilişkiler sürdürebilme kabiliyeti her zaman bir erkeklik göstergesiydi. Kadınları sadece haz ve tüketim açısından düşünmek çocukluktu.
Simmel, şehirlilerin "koruyucu organlar" geliştirerek kendilerini kentlerin aşırı duygusal yüküne karşı savunmak için evrimleştiklerini öne sürdü. Ancak bu organlar, aynı zamanda insanların duygusal alıcılarını zayıflatarak daha az hassas, daha entelektüel ve daha kayıtsız toplumlar yaratıyordu.
Eğer öğrenmek yalnız olmayı gerektiriyorsa, o halde sevginin de diğer insanlar olmadan öğrenilmesi gerekirdi. "Bir kez sevgi bir başkasında erimek, bir başkasına sunmak kendini, bir başkasıyla birleşmek değildir" dedi Kappus'a.
Şayet, einfühlung (empati) insanların kendilerini diğer nesnelerde nasıl gördüğünü açıklıyorsa o halde gözlem, edilgen bir soğurma edimi değil yaşanan bir farkındalıktır. "Ben"in başka bir yerde var olmasıdır.