Mehmet Can
Mezhepler Nasıl Ortaya Çıktı?
Mezhep sözlükte; yol, tarz ve metot demektir. Dinde ise; bir imam tarafından kurulan, bu imama tâbî olan âlimler tarafından geliştirilen ve geniş müslüman kitleleri tarafından yaşatılan dini anlama ve yorumlama biçimidir. Dünyadaki müslümanların kahir ekseriyetinin mensubu bulunduğu fırka-i nâciye
İbn Haldûn, Irak/Kûfe ekolünü “ehl-i re'y” olarak, Hicaz/Medine ekolünü de "ehl-i hadîs” olarak takdim etmekte ve Ebû Hanîfe (ö. 150/767) ile Mâlik b. Enes’in (ö. 179/795) söz konusu eğilimlerin önde gelen temsilcileri olduklarını söyleyerek, bu ekollerin Hanefî ve Şâfiî mezheplerine dönüştüğüne işaret etmektedir. Schacht’ın “bölgesel/kadim ekollerin şahsî ekollere dönüşümü” tezi de dahil olmak üzere İslâm hukuk tarihi hakkında yapılan ilk Batılı çalışmalar üzerinde çok etkili olduğunu kaydeden Melchert'a göre İbn Haldûn'un bu tezi, bölgesel ekolleri ehl-i re’y ve ehl-i hadis ile birebir özdeşleştirmek suretiyle büyük bir karışıklığa neden olmaktadır. Zira bu durumda örneğin Irak ehl-i hadisi'nin tanımlanması ve menşeinin tespiti güçleşmektedir. İbn Haldun'un bu konudaki en önemli zaafı ise, bir Mâliki olması ve konuya tek taraflı yaklaşmasıdır. Bununla birlikte, fıkıh mezhepleri konusunda Batı'da yapılan modern araştırmalar İbn Haldûn'un bu tezinden büyük ölçüde etkilenmiş ve daha tatmin edici bir açıklama getirememişlerdir.
Sayfa 46 - KlasikKitabı okudu
Allah dinle ilgili her şeyi Kur’an‘da açıkladığını söylerken niye hala Hanbeli Şafii Hanefi Caferi Maliki diye mezhepleri dini kimliğimizin bir parçası olarak kabul ediyoruz? neden Allah Kur’an‘da bize Müslüman diye isim takmışken Sünni Şii Hanefi Şafii diye isimleri kullanıp Allah‘ın bize verdiği ismi yetersiz görüyoruz?
Sayfa 29Kitabı okudu
Günümüzde Eş'arilik
Günümüzde İslam coğrafyasının dört bir yanında Eş'arilik mevcudiyetini sürdürmektedir. Hanefi/Maturidiliğin büyük ölçüde Türklerin mezhebi olması gibi Eş'arilikte Arapların ve Arap hakimiyetinin ulaştığı coğrafyadaki farklı milletlerin mezhebi olmuştur. Müslüman beldelerindeki Şafii ve Malikilerin hemen hemen tümü Eş'ari mezhebine mensuptur.
Sayfa 266
