Hasan Tek
@hasan_tek
İlk emri oku olan Rabbimiz, okudun mu diye sormayacak mı?
Allah'ın insanlardan sadece istediği O'na sırf bazı şekilsel ibadetlerin yapılması mıdır? Allah insanlardan sadece bazı ibadetleri istemiş, sonra da onları diğer işlerde serbest mi bırakmıştır? Tabi ki böyle bir şey söz konusu bile değildir. Din yaşam tarzı demektir ve Allah'ın gönderdiği dinde hayatın her safhasını kuşatan bir sistemdir.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Soru: Allah'ı İşlerine Karıştırmayanlara Ne Nedir?Yaşasın Şeriat
İnsanların çoğu, aynen eski Arap câhiliyesinde olduğu gibi, Allah'ı, göklerin hâkimi, yağmuru yağdıran, insanları ve varlıkları yaratan olarak kabul ediyor; ama yeryüzüne O'nu karıştırmak istemiyor, yerin egemenliğini başka ilahlara/tanrılara veriyorlar. "Allah, yeryüzünde (o da beşerî kanunlara, ilke ve yönetmeliklere uygun olmak şartıyla) sadece -o da sınırlı şekilde- camilere karışabilir, oraya hâkim olabilir. Üniversite dahil okullara, mahkemelere, meclislere, çarşı ve pazarlara, cadde ve sokaklara, kıyafet ve kanunlara, sosyal hayatı düzenleyen anlayışlara karışamaz." Bu anlayış ve uygulamalar, şirk değil de nedir? Çok kaypak bir içeriği olduğu halde, üzerinde ittifak edilen en belirgin anlamıyla "Dinin devlete, devletin dine karışmaması" demek olan "laiklik" gereği ve dayatması olarak sadece vicdana hâkim olmasına karışıl(a)mayan Allah'ı dünya işlerine karıştırmak istemiyorlar, buralarda egemen başka güçler (tanrılar) kabul ediyorlarsa, buna herhalde tevhid ve İslam adı verilemez. Bu anlamda laikliğin çağdaş değil, temeli çok eskilere dayanan bir şirk olduğunu söyleyebiliriz. Ve eski Arap câhiliyesinin de Allah'ı (hak dini) dünya ve devlet işlerine karıştırmak istemedikleri, Peygamberimiz'e bunun için mücadele ettiklerini biliyoruz. Demek ki şirk cephesinde yeni hiçbir şey yok; sadece eski câhiliyenin modern görünüm ve söylemleri var; tek millet olan müşrikler, ilkel atalarını taklit etmekten başka bir şey yapıyor değiller.
İçinde haktan bazı basit hususlar taşıyan bâtıl, hakka hiç yer vermeyen bâtıldan daha tehlikelidir.
Besmele dışında, abdestten önce yapılan zikirlerle ilgili rivayet edilen tüm hadisler uydurmadır.
Abdestten önce ne O, ne de ashabtan biri “Niyet ettim...” demezdi.
